حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْقَنَّادُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِهْفَةَ أَوْ طَخْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ ، قَالَ :
Передали нам Ахмад ибн ‘Амр аль-Катрани аль-Басри и ‘Абдан ибн Ахмад, сказав: «Передал нам Яхья ибн Дуруста, которому передал Абу Исма‘иль аль-Каннад со слов Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Йа‘иша ибн Тахфы (или Тахфы), от его отца, который был из числа обитателей Суффы, что он сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) смотрел на людей и говорил: “Такой-то, возьми такого-то и прими его как гостя”. И так продолжалось, пока я не остался с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пятым из пяти. Он сказал нам: “Идите в дом”. Мы пошли вместе с ним и вошли в дом ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), и это было до того, как им было предписано ношение хиджаба. Он сказал: “О ‘Аиша, накорми нас”. Она принесла хашишу, и мы поели. Затем он сказал: “О ‘Аиша, накорми нас”. Она принесла хайсу, словно рябчика, и они поели. Затем он сказал: “О ‘Аиша, напои нас”. Она принесла чашу с разбавленным молоком, и они попили. Затем он сказал нам: “Если хотите, заночуйте здесь, а если хотите — идите в мечеть”. Мы сказали: “Нет, мы пойдем в мечеть”, не желая обременять Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я лег в мечети, и когда я лежал на животе, ко мне подошел человек, пошевелил меня ногой и сказал: “Повернись вот так, ибо это поза, которую ненавидит Всевышний Аллах”. Я посмотрел, и это был Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн ‘Амр ибн Хафс аль-Курай‘иум. 295 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Яхья ибн Дираст аль-Бакравиум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Абдуль-Малик аль-Каннадум. 180 г.х.Правдивый, в его памяти есть слабость (садук фи хифзихи шей')
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Йа‘иш ибн Тухфа аль-Гифари
- Тахфа ибн Кайс аль-Гифариум. 70 г.х.Сподвижник (сахаби)