حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :
كَانَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَدَحٌ مُفَضَّضٌ بِنُحَاسٍ فِيهِ يَسْقِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا شَرِبَ ، وَفِيهِ يُوَضِّئُهُ إِذَا تَوَضَّأَ
Передал нам Ахмад ибн аль-Му‘алля ад-Димашки, передал нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам аль-Валид ибн Муслим, со слов ‘Усмана ибн Абу аль-‘Атика, со слов ‘Али ибн Язида, со слов аль-Касима, со слов Абу Умамы, который сказал: «У Му‘аза ибн Джабаля была чаша, оправленная медью, из которой он поил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда тот пил, и в ней же он подавал ему воду для омовения, когда тот совершал омовение».
слабый передатчик в иснаде: Али ибн Язид аль-Альханипередатчики в иснаде ниже «надёжного»: аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашки, Усман ибн Абу аль-Атика аль-Азди, Хишам ибн ‘Аммар, Ахмад ибн аль-Му‘алла аль-Асадимудаллис в иснаде без ясного слышания: аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши «عن»разрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Му‘алла аль-Асадиум. 286 г.х.Правдивый (садук)
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Усман ибн Абу аль-Атика аль-Аздиум. 155 г.х.Правдивый (садук), его ослабили в передачах от ‘Али ибн Язида аль-Альхани
- Али ибн Язид аль-Альханиум. 110 г.х.Слабый (да‘иф)
- аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 112 г.х.Правдивый, часто приводит странные хадисы (садук йугриб касиран)
- Абу Умама аль-Бахилиум. 86 г.х.Известный сподвижник