Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 7899مرفوع
Маан ибн Рифаа ас-Салями со слов Али ибн Язида
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ،
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Асад ибн Муса, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Муан ибн Рифа‘а, со слов ‘Али ибн Язида, со слов аль-Касима, со слов Абу Умамы, что Са‘ляба ибн Хатиб аль-Ансари пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он наделил меня уделом”. Он ответил: “Горе тебе, о Са‘ляба! Малое, за которое ты сможешь воздать благодарность, лучше, чем многое, с чем ты не справишься”. Затем он вернулся к нему и сказал: “О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он даровал мне богатство”. Он ответил: “Горе тебе, о Са‘ляба! Разве ты не хочешь быть подобным Посланнику Аллаха? Клянусь Аллахом, если бы я попросил, чтобы горы превратились для меня в золото и серебро, они бы превратились”. Затем он вернулся к нему и сказал: “О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он даровал мне богатство. Клянусь Аллахом, если Аллах дарует мне богатство, я непременно отдам каждому, кто имеет право, его долю”. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “О Аллах, даруй Са‘лябе богатство”. Он завел овец, и они стали размножаться, как черви, пока не заполнили переулки Медины, и он был вынужден уйти с ними. Он присутствовал на молитве с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а затем уходил к ним. Затем их стало так много, что пастбища Медины стали для него тесными, и он ушел еще дальше. Он присутствовал на пятничной молитве с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а затем уходил к ним. Затем их стало еще больше, и он ушел совсем далеко, оставив пятничные и коллективные молитвы, и стал встречать караваны, спрашивая: “Какие у вас новости? Что происходит с людьми?” Тогда Аллах Всемогущий ниспослал Своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует): “Бери из их имущества пожертвования, которыми ты очистишь и возвысишь их”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назначил двух сборщиков закята: одного из ансаров, другого из племени Бану Сулейм, и записал им правила закята и возраст животных, приказав им собирать закят с людей и зайти к Са‘лябе, чтобы взять закят с его имущества. Они сделали это, дошли до Са‘лябы и прочитали ему письмо Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он сказал: “Сначала соберите закят с людей, а когда закончите, вернитесь ко мне”. Они сделали так, а он сказал: “Клянусь Аллахом, это не что иное, как подобие джизьи (дани)”. Они ушли и вернулись к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а Аллах Всемогущий ниспослал Своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует): “Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из Своей милости...»” до слов: “...за то, что они лгали”. Тогда один из ансаров, родственник Са‘лябы, сел на верховое животное, приехал к Са‘лябе и сказал: “Горе тебе, о Са‘ляба, ты погиб! Аллах Всемогущий ниспослал о тебе в Коране такие-то слова”. Са‘ляба пришел, посыпал голову землей, плача и взывая: “О Посланник Аллаха, о Посланник Аллаха!”. Но Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не принял от него закят, пока Аллах не забрал душу Своего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Затем он пришел к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) после Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “О Абу Бакр, ты знаешь мое положение среди моего народа и мое место у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), прими же от меня [закят]”. Но тот отказался принять. Затем он пришел к ‘Умару (да будет доволен им Аллах), и тот отказался принять. Затем он пришел к ‘Усману (да будет доволен им Аллах), и тот отказался принять. Затем Са‘ляба умер во время правления ‘Усмана (да будет доволен им Аллах)».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Ма‘ан ибн Рифа‘а ас-Саламиум. 157 г.х.Слабый в хадисах, много передающий по памяти прерванные хадисы (лин аль-хадис, касир аль-ирсаль)
- Али ибн Язид аль-Альханиум. 110 г.х.Слабый (да‘иф)
- аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 112 г.х.Правдивый, часто приводит странные хадисы (садук йугриб касиран)
- Абу Умама аль-Бахилиум. 86 г.х.Известный сподвижник