حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، كُلُّهُمْ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передали нам Муаз ибн аль-Мусанна, Юсуф аль-Кады и Абдан ибн Ахмад, передали нам Мусаддад, Мухаммад ибн аль-Минхаль и Абу Бакр ибн Абу Шейба, передали нам Ибн Абу Ади, Язид ибн Зурай и Мухаммад ибн Бишр, все они от Саида ибн Абу Арубы, от Катады, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Омовение искупает то, что было до него, а затем молитва становится дополнительным благом».
Передатчики в иснаде
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Минхальум. 231 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафисаум. 203 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью (сика хафиз)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Шар ибн Хаушабум. 112 г.х.Правдивый, много отправляющий и ошибающийся
- Абу Умама аль-Бахилиум. 86 г.х.Известный сподвижник