أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقُمْتُ عَلَى بَابِهِ ، فَخَرَجَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : إِنَّكَ امْرُؤٌ قَدْ صَحِبْتَ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ حَاكَ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ ، وَالْبَوْلِ ، فَهَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ ، أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ ، أَوْ بَوْلٍ ، أَوْ نَوْمٍ

«Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради и встал у его двери. Он вышел ко мне и спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Ты — человек, который был сподвижником Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и у меня возникли сомнения относительно протирания кожаных носков после испражнения и мочеиспускания. Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упоминал что-либо об этом?” Он ответил: “Да, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней, кроме как при осквернении (джанаба), но не из-за испражнения, мочеиспускания или сна”».