Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 7368مرفوع
Предания с непрерывным иснадом, переданные Сафваном ибн Умайей
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا بَشِيرُ بْنُ نُمَيْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا ، يَقُولُ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас аль-Муаддиб, передал нам аль-Хасан ибн Аби ар-Раби’ аль-Джурджани, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Яхья ибн аль-Аля, передал нам Башир ибн Нумайр, что он слышал, как Макхуль говорил: «Передал нам Язид ибн Абдуллах, от Сафвана ибн Умайи, который сказал: “Мы были у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как к нему пришел Амр ибн Курра и сказал: “О Посланник Аллаха, мне предначертано несчастье, и я вижу, что мой удел — лишь в том, чтобы бить в бубен своими руками. Разрешишь ли ты мне петь без совершения непристойного?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Я не разрешаю тебе, и нет тебе в этом чести. Ты солгал, о враг Аллаха! Аллах наделил тебя дозволенным и благим, но ты выбрал то, что Аллах запретил из Своего удела, вместо того, что Аллах дозволил из Своего дозволенного. Если бы я предупредил тебя ранее, я бы наказал тебя. Уходи от меня и покайся перед Аллахом. Знай же, если ты совершишь это после моего предупреждения, я подвергну тебя болезненному наказанию, обрив тебе голову в назидание, изгоню тебя из числа твоих близких, а твое имущество сделаю добычей для юношей Медины”. Амр ушел, охваченный таким горем и позором, о которых знает лишь Аллах. Когда он повернулся, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Эти грешники, если кто-либо из них умрет без покаяния, Аллах воскресит его в Судный день таким же женоподобным и нагим, не прикрывающимся от людей даже нитью, и всякий раз, когда он будет пытаться встать, он будет падать”. Затем встал Урфута ибн Нахик ат-Тамими и сказал: “О Посланник Аллаха, я и моя семья живем охотой, в этом для нас есть доля и благодать, но это отвлекает от поминания Аллаха и от коллективной молитвы. Мы нуждаемся в этом, так дозволишь ли ты это или запретишь?” Он ответил: “Я дозволяю это, ибо Аллах Всемогущий и Великий дозволил это. Прекрасное дело, а Аллах более достоин того, чтобы принимать оправдания. У Аллаха были посланники до меня, и все они охотились или стремились к охоте. Тебе достаточно для коллективной молитвы, если ты пропустил её из-за поиска пропитания, твоей любви к коллективной молитве и её участникам, а также твоей любви к поминанию Аллаха и его участникам. Стремись к дозволенному для себя и своей семьи, ибо это — джихад на пути Аллаха. И знай, что помощь Аллаха — в праведной торговле”».
Передатчики в иснаде
- Лихья аль-Лайф Мухаммад ибн аль-Аббасум. 290 г.х.
- Аль-Хасан ибн Яхья ибн аль-Джа‘д аль-Джурджаниум. 263 г.х.Правдивый (садук)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160 г.х.Обвинен в выдумывании хадисов (рами биль-вад‘).
- Бишр ибн Нумайрум. 150 г.х.Оставивший хадисы, обвиненный (мальрук муттахам)
- Макхуль ибн Абу Муслимум. 118 г.х.Надёжный (сика), факих, часто передающий мурсаль, известный
- Язид ибн Абдуллах аль-МаккиСостояние неизвестно (маджхуль аль-халь).
- Сафван ибн Умайя аль-Джумахиум. 43 г.х.Сподвижник. Из числа тех, чьи сердца были склонены (аль-му‘алляфа)