حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, передал нам Абу аль-Асвад ан-Надр ибн Абд аль-Джаббар, передал нам ибн Лахиа, от Язида ибн Абу Хабиба, что Джафар ибн Абдаллах сообщил ему, что он слышал, как Убайд ибн Умайр аль-Лайси рассказывал со слов Сухайба ибн Синана, который сказал: «Когда Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) предложили воду, затем вино, затем молоко, он взял молоко. Джибриль сказал ему: «Ты поступил правильно, ты выбрал фитру (естество), и ею была испытана каждая тварь. Если бы ты взял вино, ты бы сбился с пути, и твоя община сбилась бы с пути, и ты был бы из обитателей этого», и он указал на долину, которую называют долиной Геенны. Я посмотрел в нее, и она пылала».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар аль-Мурадиум. 219 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Джа‘фар ибн ‘Абдуллах ибн аль-Хакам аль-Аусиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- Сухайб ибн Синан ар-Румиум. 39 г.х.Известный сподвижник (сахаби шахыр)