مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 7289مرفوع

Из преданий об Абу Суфьяне и его смерти

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ :

ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا مِنَ : الْمُهَاجِرِينَ ، وَالْأَنْصَارِ ، وَغِفَارٍ ، وَأَسْلَمَ ، وَمُزَيْنَةَ ، وَجُهَيْنَةَ ، وَبَنِي سُلَيْمٍ ، وَقَادُوا الْخُيُولَ حَتَّى نَزَلُوا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ، وَلَمْ تَعْلَمْ بِهِمْ قُرَيْشٌ ، فَبَعَثُوا بِأَبِي سُفْيَانَ ، وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالُوا : خُذُوا لَنَا مِنْهُ جِوَارًا ، أَوْ آذِنُوهُ بِالْحَرْبِ ، فَخَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ ، فَلَقِيَا بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ ، فَاسْتَصْحَبَاهُ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْأَرَاكِ مِنْ مَكَّةَ ، وَذَلِكَ عِشَاءً رَأَوُا الْفَسَاطِيطَ وَالْعَسْكَرَ ، وَسَمِعُوا صَهِيلَ الْخَيْلِ ، فَرَاعَهُمْ ذَلِكَ ، وَفَزِعُوا مِنْهُ ، وَقَالُوا : هَؤُلَاءِ بَنُو كَعْبٍ جَاشَتْهَا الْحَرْبُ ، قَالَ بُدَيْلٌ : هَؤُلَاءِ أَكْثَرُ مِنْ بَنِي كَعْبٍ ، مَا بَلَغَ تَأْلِيبُهَا هَذَا ، أَفَتَنْتَجِعُ هَوَازِنُ أَرْضَنَا ؟ وَاللهِ مَا نَعْرِفُ هَذَا أَيْضًا ، إِنَّ هَذَا لَمِثْلُ حَاجِّ النَّاسِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ بَعَثَ بَيْنَ يَدَيْهِ خَيْلًا يَقْبِضُ الْعُيُونَ ، وَخُزَاعَةُ عَلَى الطَّرِيقِ لَا يَتْرُكُونَ أَحَدًا يَمْضِي ، فَلَمَّا دَخَلَ أَبُو سُفْيَانَ وَأَصْحَابُهُ عَسْكَرَ الْمُسْلِمِينَ أَخَذَتْهُمُ الْخَيْلُ تَحْتَ اللَّيْلِ ، وَأَتَوْا بِهِمْ خَائِفِينَ لِلْقَتْلِ فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي سُفْيَانَ ، فَوَجَأَ عُنُقَهُ ، وَالْتَزَمَهُ الْقَوْمُ ، وَخَرَجُوا بِهِ لِيَدْخُلُوا بِهِ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَبَسَهُ الْحَرَسُ أَنْ يَخْلُصَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخَافَ الْقَتْلَ ، وَكَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - خَالِصَهُ لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : أَلَا تَأَمُّوا بِي إِلَى عَبَّاسٍ ، فَأَتَاهُ وَدَفَعَ عَنْهُ ، وَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقْبِضَهُ إِلَيْهِ ، وَمَشَى فِي الْقَوْمِ مَكَانَهُ ، فَرَكِبَ بِهِ عَبَّاسٌ تَحْتَ اللَّيْلِ ، فَسَارَ بِهِ فِي عَسْكَرِ الْقَوْمِ حَتَّى أَبْصَرُوهُ أَجْمَعُ ، وَكَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَدْ قَالَ لِأَبِي سُفْيَانَ حِينَ وَجَأَ عُنُقَهُ : وَاللهِ لَا تَدْنُو مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى تَمُوتَ ، فَاسْتَغَاثَ بِعَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنِّي مَقْتُولٌ فَمَنَعَهُ مِنَ النَّاسِ أَنْ يَنْتَهِبُوهُ ، فَلَمَّا رَأَى كَثْرَةَ الْجَيْشِ وَطَاعَتَهُمْ قَالَ : لَمْ أَرَ كَاللَّيْلَةِ جَمْعًا لِقَوْمٍ ، فَخَلَّصَهُ عَبَّاسٌ مِنْ أَيْدِيهِمْ ، وَقَالَ : إِنَّكَ مَقْتُولٌ إِنْ لَمْ تُسْلِمْ وَتَشْهَدْ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، فَجَعَلَ يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ الَّذِي يَأْمُرُهُ عَبَّاسٌ بِهِ ، وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانُهُ ، فَبَاتَ مَعَ عَبَّاسٍ ، وَأَمَّا حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ ، وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ ، فَدَخَلَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْلَمَا وَجَعَلَ يَسْتَخْبِرُهُمَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَلَمَّا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ الصُّبْحِ تَخَشْخَشَ الْقَوْمُ ، فَفَزِعَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ : يَا عَبَّاسُ ، مَاذَا تُرِيدُونَ ؟ قَالَ : هُمُ الْمُسْلِمُونَ تَيَسَّرُوا لِحُضُورِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَرَجَ بِهِ عَبَّاسٌ ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُمْ أَبُو سُفْيَانَ يَمُرُّونَ إِلَى الصَّلَاةِ فِي صَلَاتِهِمْ يَرْكَعُونَ وَيَسْجُدُونَ إِذَا سَجَدَ ، قَالَ : يَا عَبَّاسُ ، أَمَا يَأْمُرُهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا فَعَلُوهُ ؟ فَقَالَ عَبَّاسٌ : لَوْ نَهَاهُمْ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ لَأَطَاعُوهُ . فَقَالَ : يَا عَبَّاسُ ، فَكَلِّمْهُ فِي قَوْمِكَ هَلْ عِنْدَهُ مِنْ عَفْوٍ عَنْهُمْ ؟ فَانْطَلَقَ عَبَّاسٌ بِأَبِي سُفْيَانَ ، حَتَّى أَدْخَلَهُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ عَبَّاسٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي قَدِ اسْتَنْصَرْتُ إِلَهِي ، وَاسْتَنْصَرْتُ إِلَهَكَ فَوَاللهِ ، مَا لَقِيتُكَ مِنْ مَرَّةٍ إِلَّا ظَهَرْتَ عَلَيَّ ، فَلَوْ كَانَ إِلَهِي مُحِقًّا ، وَإِلَهُكَ مُبْطِلًا لَظَهَرْتُ عَلَيْكَ ، فَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ . فَقَالَ عَبَّاسٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْذَنَ لِي إِلَى قَوْمِكَ ، فَأُنْذِرُهُمْ مَا نَزَلَ ، وَأَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ ، فَأَذِنَ لَهُ . فَقَالَ عَبَّاسٌ : كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ بَيِّنْ لِي مِنْ ذَلِكَ أَمَانًا يَطْمَئِنُّونَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَقُولُ لَهُمْ : مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَشَهِدَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَكَفَّ يَدَهُ فَهُوَ آمِنٌ ، وَمَنْ جَلَسَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَوَضَعَ سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ ، وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ " . قَالَ عَبَّاسٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَبُو سُفْيَانَ ابْنُ عَمِّنَا ، وَأُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ مَعِي ، وَلَوْ أَخْصَصْتَهُ بِمَعْرُوفٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ " فَجَعَلَ أَبُو سُفْيَانَ يَسْتَفْقِهُهُ ، وَدَارُ أَبِي سُفْيَانَ بِأَعْلَى مَكَّةَ ، وَقَالَ : " مَنْ دَخَلَ دَارَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، وَكَفَّ يَدَهُ فَهُوَ آمِنٌ " وَدَارُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ . وَحَمَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِيًّا عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ الَّتِي كَانَ أَهْدَاهَا لَهُ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ ، فَانْطَلَقَ عَبَّاسٌ بِأَبِي سُفْيَانَ قَدْ أَرْدَفَهُ ، فَلَمَّا سَارَ عَبَّاسٌ بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَثَرِهِ فَقَالَ : " أَدْرِكُوا عَبَّاسًا ، فَرُدُّوهُ عَلَيَّ " وَحَدَّثَهُمْ بِالَّذِي خَافَ عَلَيْهِ فَأَدْرَكَهُ الرَّسُولُ ، فَكَرِهَ عَبَّاسٌ الرُّجُوعَ ، وَقَالَ : أَيَرْهَبُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرْجِعَ أَبَا سُفْيَانَ رَاغِبًا فِي قِلَّةِ النَّاسِ فَيَكْفُرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ؟ فَقَالَ : " احْبِسْهُ " ، فَحَبَسَهُ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : أَغَدْرًا يَا بَنِي هَاشِمٍ فَقَالَ عَبَّاسٌ : إِنَّا لَسْنَا نَغْدِرُ ، وَلَكِنْ لِي إِلَيْكَ بَعْضُ الْحَاجَةِ . قَالَ : وَمَا هِي ، فَأَقْضِيهَا لَكَ ؟ فَقَالَ : يُعَادُهَا حِينَ يَقْدَمُ عَلَيْكَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ، فَوَقَفَ عَبَّاسٌ بِالْمَضِيقِ دُونَ الْأَرَاكِ مِنْ مِنًى ، وَقَدْ وَعَى أَبُو سُفْيَانَ عَنْهُ حَدِيثَهُ ، ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُبُورَ الْخَيْلِ بَعْضَهَا عَلَى أَثَرِ بَعْضٍ ، وَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْخَيْلَ شَطْرَيْنِ ، فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ وَرَدَفَهُ خَالِدًا بِالْجَيْشِ مِنْ أَسْلَمَ وَغِفَارٍ وَقُضَاعَةَ ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : رَسُولُ اللهِ ، هَذَا يَا عَبَّاسُ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي كَتِيبَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : الْيَوْمُ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ ، الْيَوْمُ تُسْتَحَلُّ الْحُرْمَةُ ، ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي كَتِيبَةِ الْإِيمَانِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، فَلَمَّا رَأَى أَبُو سُفْيَانَ وُجُوهًا كَثِيرَةً لَا يَعْرِفُهَا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَكْثَرْتَ إِذًا ، أَوِ اخْتَرْتَ هَذِهِ الْوُجُوهَ عَلَى قَوْمِكَ ؟ . قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ وَقَوْمُكَ ، إِنَّ هَؤُلَاءِ صَدَّقُونِي إِذْ كَذَّبْتُمُونِي ، وَنَصَرُونِي إِذْ أَخْرَجْتُونِي " . وَمَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ وَعَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ وَعُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ هَؤُلَاءِ يَا عَبَّاسُ ؟ قَالَ : هَذِهِ كَتِيبَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَ هَذِهِ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ ، هَؤُلَاءِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ ، قَالَ : امْضِ يَا عَبَّاسُ ، فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ جُنُودًا قَطُّ ، وَلَا جَمَاعَةً ، فَسَارَ الزُّبَيْرُ بِالنَّاسِ حَتَّى وَقَفَ بِالْحَجُونِ ، وَانْدَفَعَ خَالِدٌ حَتَّى دَخَلَ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ ، فَلَقِيَتْهُ أَوْبَاشُ بَنِي بَكْرٍ ، فَقَاتَلُوهُمْ ، فَهَزَمَهُمُ اللهُ ، وَقُتِلُوا بِالْحَزْوَرَةِ حَتَّى دَخَلُوا الدُّورَ ، وَارْتَفَعَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عَلَى الْخَيْلِ عَلَى الْخَنْدَمَةِ ، وَاتَّبَعَهُمُ الْمُسْلِمُونَ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ ، وَنَادَى مُنَادٍ : مَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ دَارَهُ وَكَفَّ يَدَهُ فَإِنَّهُ آمِنٌ ، وَنَادَى أَبُو سُفْيَانَ بِمَكَّةَ : أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا ، وَكَفَّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ عَبَّاسٍ ، وَأَقْبَلَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ ، فَأَخَذَتْ بِلِحْيَةِ أَبِي سُفْيَانَ ، ثُمَّ نَادَتْ : يَا غَالِبُ ، اقْتُلُوا هَذَا الشَّيْخَ الْأَحْمَقَ ، قَالَ : فَأَرْسِلِي لِحْيَتِي فَأُقْسِمُ لَكِ لَئِنْ أَنْتِ لَمْ تُسْلِمِي لَيُضْرَبَنَّ عُنُقُكِ ، وَيْلَكِ جَاءَنَا بِالْحَقِّ فَادْخُلِي أَرِيكَتَكِ أَحْسَبُهُ قَالَ : وَاسْكُتِي

Передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Халид аль-Харрани: сообщил нам мой отец, сообщил нам Ибн Лахи‘а, от Абу аль-Асвада, от Урвы, который сказал: Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил с двенадцатью тысячами [воинов] из числа мухаджиров, ансаров, племен гифар, аслям, музейна, джухейна и бану сулейм. Они вели за собой коней, пока не остановились в Марр аз-Захране. Курейшиты не знали об их приближении, и тогда они отправили Абу Суфьяна и Хакима ибн Хизама к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со словами: «Добийтесь для нас у него защиты или предупредите его о войне». Вышли Абу Суфьян ибн Харб и Хаким ибн Хизам, и встретили Будайля ибн Варкаида, и уговорили его пойти с ними. Когда же они прибыли к зарослям эрака близ Мекки — а было это во время вечерней молитвы (иша), — они увидели шатры и войско, и услышали ржание коней. Это испугало и встревожило их, и они сказали: «Это бану ка‘б, которых всполошила война». Будайль сказал: «Эти многочисленнее, чем бану ка‘б, их собрание не достигало такого масштаба. Неужели это племя хавазин пришло пасти скот на нашей земле? Клянусь Аллахом, мы не узнаем и этого! Поистине, это подобно паломникам». А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, незадолго до этого выслал вперед конницу, чтобы перехватывать дозорных, а племя хуза‘а находилось на дороге и никого не пропускало. Когда Абу Суфьян и его спутники вошли в мусульманский лагерь, конница задержала их среди ночи и привела их в страхе перед казнью. Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, подошел к Абу Суфьяну и ударил его по шее, а люди обступили его и вывели, чтобы привести к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Стража же задержала его, не позволяя пройти к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опасаясь, что он будет убит. А аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб, да будет доволен им Аллах, был его близким другом еще со времен джахилии, и Абу Суфьян во весь голос закричал: «Не проводите ли вы меня к Аббасу?» Тот подошел к нему, защитил его и попросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передать его под свою опеку, и вступился за него перед людьми. Аббас посадил его верхом среди ночи и провел по лагерю войска, так что они смогли разглядеть его со всех сторон. Умар, да будет доволен им Аллах, сказав Абу Суфьяну те слова, когда ударил его по шее: «Клянусь Аллахом, ты не приблизишься к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока не умрешь!» — тот воззвал о помощи к Аббасу, говоря: «Меня убьют!» Аббас оградил его от людей, чтобы те не растерзали его. Увидев многочисленность войска и их покорность [Пророку], Абу Суфьян сказал: «Я еще не видел сегодня столь сплоченного скопления людей». Аббас избавил его от их рук и сказал: «Поистине, ты будешь убит, если не примешь ислам и не засвидетельствуешь, что Мухаммад — Посланник Аллаха». Тот стал пытаться произнести то, что велел ему Аббас, но язык его не слушался, и он провел ночь у Аббаса. Что же касается Хакима ибн Хизама и Будайля ибн Варкаида, то они вошли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приняли ислам, и он стал расспрашивать их о жителях Мекки. Когда же прозвучал призыв к утренней молитве, люди зашевелились. Абу Суфьян испугался и спросил: «О Аббас, чего они хотят?» Тот ответил: «Это мусульмане, они готовятся к присутствию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Аббас вывел его, и когда Абу Суфьян увидел их совершающими молитву — как они совершают поясные и земные поклоны вместе с ним, — он воскликнул: «О Аббас, разве он не прикажет им что-либо, как они тут же исполняют это?» Аббас ответил: «Если бы он запретил им еду и питье, они бы подчинились ему». Тогда он сказал: «О Аббас, поговори с ним о твоем народе, есть ли у него какое-либо прощение для них?» Аббас отправился с Абу Суфьяном и ввел его к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Аббас сказал: «О Посланник Аллаха, это Абу Суфьян!» Абу Суфьян сказал: «О Мухаммад, я просил помощи у своего божества и просил помощи у твоего божества, но, клянусь Аллахом, сколько бы раз я ни встречался с тобой, ты одерживал верх над мной. Если бы мое божество было истинным, а твое — ложным, я бы одолел тебя». И он засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Аббас сказал: «О Посланник Аллаха, я хотел бы, чтобы ты разрешил мне пойти к моему народу, чтобы предостеречь их от того, что постигло их, и призвать их к Аллаху и Его Посланнику». И он разрешил ему. Аббас спросил: «Что мне сказать им, о Посланник Аллаха? Разъясни мне это так, чтобы они обрели безопасность и успокоились». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Скажи им: „Кто засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, и засвидетельствовал, что Мухаммад — Посланник Аллаха, и удержал свою руку [от борьбы], тот в безопасности; кто усядется у Каабы и сложит свое оружие, тот в безопасности; и кто закроет за собой дверь, тот в безопасности“». Аббас сказал: «О Посланник Аллаха, Абу Суфьян — наш двоюродный брат, и я бы хотел, чтобы он вернулся со мной, если бы ты оказал ему особую милость». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто вошел в дом Абу Суфьяна, тот в безопасности» — а дом Абу Суфьяна находился в верхней части Мекки. — «И кто вошел в дом Хакима ибн Хизама и удержал свою руку, тот в безопасности» — а дом Хакима ибн Хизама находился в нижней части Мекки. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посадил Али на свою белую мулу, которую ему подарил Дихья аль-Кальби. Аббас отправился вместе с Абу Суфьяном, посадив его позади себя. Когда Аббас тронулся в путь, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил вслед за ним гонца со словами: «Догоните Аббаса и верните его ко мне», — рассказав им о том, чего он опасался в отношении него. Гонец нагнал его, но Аббас неохотно возвращался и сказал: «Неужели Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, боится возвращать Абу Суфьяна, который изъявил желание [принять ислам], из-за малочисленности людей, дабы он не отступил от ислама после принятия его?» [Пророк] сказал: «Задержите его». Они задержали его, и Абу Суфьян сказал: «Неужели это вероломство, о род Бану Хашим?!» Аббас ответил: «Мы не вероломны, но у меня есть к тебе одна нужда». Тот спросил: «Какая же? Я исполню ее для тебя». [Аббас сказал]: «Вернемся, когда к тебе прибудут Халид ибн аль-Валид и аз-Зубайр ибн аль-Аввам». И Аббас остановился в теснине перед зарослями эрака со стороны Мины, и Абу Суфьян запечатлел в памяти его слова. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил отряды конницы один за другим и разделил конницу на две части: он отправил аз-Зубайра, а позади него Халида с войском из племен аслям, гифар и куда‘а. Абу Суфьян спросил: «О Посланник Аллаха ли это, о Аббас?» Тот ответил: «Нет, это Халид ибн аль-Валид». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Са‘да ибн Убаду впереди себя в отряде ансаров, и тот воскликнул: «Сегодня — день великого сражения! Сегодня дозволено то, что было запретным!» Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в составе отряда верующих из числа мухаджиров и ансаров. Когда Абу Суфьян увидел множество незнакомых лиц, он спросил: «О Посланник Аллаха, неужели ты собрал стольких или предпочел эти лица своему народу?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Это сделал ты и твой народ. Поистине, эти люди поверили мне, когда вы сочли меня лжецом, и поддержали меня, когда вы изгнали меня». С Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в тот день были аль-Акра‘ ибн Хабис, Аббас ибн Мирдас и ‘Уйейна ибн Бадр аль-Фазари. Когда он увидел их вокруг Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то спросил: «Кто это, о Аббас?» Тот ответил: «Это отряд Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а с ними — алая смерть! Это мухаджиры и ансары». Он сказал: «Ступай, о Аббас, ибо я никогда еще не видел таких воинов и такого скопления!» Аз-Зубайр повел людей, пока не остановился у Хаджуна, а Халид продвинулся вперед и вошел через нижнюю часть Мекки. Там его встретила сбродная чернь из бану бакр и вступила с ними в бой. Аллах разбил их, и они были перебиты у Хазвары, пока не укрылись в домах. Часть из них поднялась верхом на конях на гору Хандама, и мусульмане преследовали их. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел с последними людьми, и глашатай возвестил: «Кто запер за собой дверь и удержал свою руку, тот в безопасности». И Абу Суфьян провозгласил в Мекке: «Примите ислам — и вы спасетесь!» Аллах Всемогущий удержал людей от причинения вреда Аббасу. Подошла Хинд бинт Утба, схватила Абу Суфьяна за бороду и закричала: «О Галиб! Убейте этого глупого старика!» Он сказал: «Отпусти мою бороду! Клянусь тебе, если ты не примешь ислам, тебе непременно срубят голову! Горе тебе! Он принес нам истину, так ступай же в свой альков» — и, кажется, он сказал: — «И замолчи!»

Граф иснадов
3 хадисов · 6 цепей
Все передачи · 3 →

Передатчики в иснаде