Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 6792مرفوع
Зейд бин Укба аль-Фазари со слов Самуры бин Джундуба
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :
Передал нам аль-‘Аббас бьн аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Шу‘ба, (а также) передал нам Абу Муслим аль-Кашши и Ахмад бьн Амр аль-Катырани, которые сказали: передал нам Амр бьн Марзук, сообщил нам Шу‘ба от Абд аль-Малика бьн Умайра, от Зайда бьн ‘Укбы, от Самуры бьн Джундуба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, испрашивание — это раны (или тяжкий труд), которыми человек царапает своё лицо. Кто пожелает — сохранит (честь) своего лица, а кто пожелает — оставит, если только человек не обращается с просьбой к правителю или в таком деле, без которого он обойтись не может».
Передатчики в иснаде
- аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфатиум. 283 г.х.
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Ахмад ибн ‘Амр ибн Хафс аль-Курай‘иум. 295 г.х.
- Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224 г.х.Надёжный, достойный, у него есть заблуждения
- Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136 г.х.Надёжный (сика), красноречивый, знающий, его память ухудшилась, и он иногда занимался тадлисом
- Заид ибн Укба аль-Фазариум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Самрура ибн Джундюбум. 60 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)