حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Ирк аль-Химси, передал нам Мухаммад бин Мусаффа, передал нам Бакыя бин аль-Валид от Юнуса, от аз-Зухри, от ар-Рабиа бин Сабры, от его отца, который сказал: «В день взятия Мекки, когда люди вошли в нее, некий мужчина из племени Кайс сошелся с женщиной и дал ей две одежды. Я же был красивее лицом, чем он, и у меня была одежда. Я сказал ей: „Я дам тебе эту одежду, а ты вступи со мной во временный брак“. Она оставила кайсита и сказала: „Да“. Я договорился с ней, что вернусь к ней, но [по пути] зашел в мечеть, а там Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал его [этот брак]. Я вернулся и забрал у нее свою одежду».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ирак аль-Химси
- Мухаммад ибн Мусаффа ибн Бахлюльум. 246 г.х.Правдивый, у него бывают ошибки (в передачах), и он занимался тадлисом
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ар-Раби‘ ибн Сабра аль-Джуханиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Сабра ибн Ма‘бад аль-Джуханиум. 60 г.х.Имеет сподвижничество