حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ، ثَنَا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ ، أَخْبَرَهُ قَالَ :
Передал нам Амр бин Аби ат-Тахир бин ас-Сарх аль-Мисри, передал нам Мухаммад бин Узейз аль-Айли, передал нам Салама бин Раух от Укайля, от Ибн Шихаба: сообщил мне ар-Рабиа бин Сабра аль-Джухани, что его отец сообщил ему, сказав: «Я заключил временный брак при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с женщиной из племени Бану Амир за два красных плаща, а затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам временный брак с женщинами».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Абу ат-Тахир аль-Мисриум. 288 г.х.
- Мухаммад ибн Азиз ибн Абдуллах аль-Айлиум. 267 г.х.Имеется в нём слабость, и они говорили о достоверности его слышания от своего дяди Саламы
- Саляма ибн Рух аль-Айлиум. 200 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки, также говорят: не слышал от своего дяди, а передавал из его книг
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ар-Раби‘ ибн Сабра аль-Джуханиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Сабра ибн Ма‘бад аль-Джуханиум. 60 г.х.Имеет сподвижничество