حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي جَبِيرَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، مِنْ بَنِي الْأَشْهَلِ ، عَنْ أَبِيهِ جَبِيرَةَ بْنِ مَحْمُودٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ،
Передал нам Мутталиб ибн Шу‘айб аль-Азди, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Салих, сообщил мне аль-Лайс, сообщил мне Зайд ибн ДЖабира ибн Махмуд ибн Абу ДЖабира аль-Ансари из Бану аль-Ашхаль, от его отца ДЖабиры ибн Махмуда, от Саламы ибн Саламы ибн Вакша, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что они оба вошли на свадебное угощение, и Салама был в состоянии малого омовения (вуду), и они поели, а затем вышли, и Салама совершил омовение. И ДЖабира спросил его: «Разве ты не был в состоянии омовения?» Он ответил: «Да, но я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы выходили с угощения, на которое нас пригласили, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в состоянии омовения, но он поел, а затем совершил омовение. И я спросил его: „Разве ты не был в состоянии омовения, о Посланник Аллаха?“ На что он ответил: „Да, но происходят новые дела, и это — одно из того, что произошло“».
Передатчики в иснаде
- Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвазиум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Зайд ибн Джубайра аль-Ашхалиум. 150 г.х.Оставленный (матрук)
- Джубайра ибн Махмуд
- Саляма ибн Саляма ибн Вакш аль-Ашхалиум. 45 г.х.