حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ،
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Кайса бин Муслима, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы, от Са‘ида бин ‘Убейда, которого во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, называли «Чтецом» (аль-Кари‘). Он встретился с врагом и бежал от них, и ‘Умар сказал ему: «Не хочешь ли отправиться в Шам, быть может, Аллах окажет тебе милость?». Он ответил: «Нет, кроме как к тому врагу, от которого я бежал». И обратился к ним с речью в Аль-Кадисии, сказав: «Поистине, мы встретимся с врагом завтра, если пожелает Аллах, и мы — павшие мученики, так не смывайте с нас кровь и не облагайте нас в саваны ничем, кроме той одежды, что была на нас».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120 г.х.Прочно удерживающий память (сабит), надежный (сика), обвинялся в ирджа
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный