حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالُوا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عَمِّهِ - يَشُكُّ الْأَعْمَشُ - قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин 'Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Абу Курайб и 'Усман бин Аби Шейба, (а также) передал нам Муса бин Харун, передал нам Мухаммад бин 'Абдуллах бин Нумайр, которые сказали: передал нам Яхья бин 'Иса от аль-А'маша от 'Амра бин Мурры от аль-Мугиры бин Са'да бин аль-Ахрама от его отца или от его дяди (аль-А'маш сомневается), который сказал: Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Пророк Аллаха, укажи мне на деяние, которое приблизит меня к Раю и отдалит от Огня». Он помолчал немного, затем поднял голову к небу, посмотрел и сказал: «Ты поклоняешься Аллаху, не приписывая Ему ничего в сотоварищи, выстаиваешь молитву, выплачиваешь закят, соблюдаешь пост в Рамадан, желаешь людям того же, чего желаешь себе, а то, что тебе неприятно, чтобы делали по отношению к тебе, того избегай в отношении людей».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейрум. 234 г.х.Надёжный хафиз, выдающийся (сика хафиз фадыль)
- Яхья ибн ‘Иса ан-Нахшалиум. 201 г.х.Правдивый, ошибающийся, и был обвинён в шиизме.
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Аль-Мугыра ибн Сад ибн аль-Ахрам ат-ТаиПриемлемый (макбуль), из 5-го поколения, и ошибся тот, кто смешал его с предыдущим
- Са‘д ибн аль-Ахрам ат-ТаиСподвижничество его является предметом разногласий, и Ибн Хиббан упомянул его среди сподвижников, а затем — среди таби‘инов
- Абдуллах ибн аль-Ахрам ат-Тамими