حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ الْحَجَّاجِ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي رَافِعٍ :
Передал нам Мухаммад бин 'Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Юнус бин аль-Хаджадж ас-Сакафи, передал нам Суфьян бин 'Уйейна от Ибн Аби Наджиха от Муджахида, который сказал: Са'д бин Аби Рафи' рассказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне, навещая меня, и положил свою руку мне между грудей, так что я почувствовал ее прохладу на своем сердце, и сказал: «Поистине, ты — человек с больном сердцем (маф'уд). Ступай к аль-Харису бин Каладе, ибо он — человек, занимающийся врачеванием. Пусть он возьмет пять фиников сорта 'аджва из Медины, истолчет их вместе с косточками, а затем смажет ими [твое тело]».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Юнус ибн аль-Хаджджадж ас-Сакафи
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Са‘д ибн Абу Рафи‘Сподвижник (сахаби)