حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, а также от Абдуллаха бин ‘Амра о том, что Зинба‘ Абу Раух обнаружил своего раба вместе со своей наложницей, после чего отрезал ему детородный орган и отрезал нос. Раб пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил раба: «Что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Тот ответил: «Она сделала то-то и то-то». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал рабу: «Иди, ты свободен».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля