حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ :
Передал нам Исхак биN Ибрахим ад-Дабари, от ‘Абдурраззака, от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, от Абу ‘Айяша аз-Зураки, который сказал: «Мы были вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ‘Усфане. Навстречу нам вышли многобожники под предводительством Халида биN аль-Валида, и они находились между нами и киблой. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами полуденную (зухр) молитву. Многобожники сказали: „Они были в таком положении, что если бы мы застали их врасплох!..“ Затем они сказали: „Сейчас у них будет молитва, которая дороже им, чем их дети и их собственные души!“. И тогда Джибриль, мир ему, ниспослал эти аяты между полуденной и предвечерней молитвами: «И если ты находишься среди них и совершаешь для них намаз...». Он сказал: „Наступило время молитвы, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел им взять оружие. Мы выстроились позади него двумя рядами. Затем он совершил поясной поклон, и мы все совершили поясной поклон. Затем он поднял голову, и мы все подняли головы. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил земной поклон с тем рядом, который был ближе к нему, в то время как остальные стояли, охраняя их. Когда те совершили земной поклон и встали, сел второй ряд и совершил земной поклон на своем месте. Затем те продвинулись вперед на места этих, а эти перешли на места тех, и они все вместе совершили поясной поклон, а затем он поднял (голову), и они все подняли (головы). Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил земной поклон с тем рядом, который был ближе к нему, в то время как остальные стояли, охраняя их. Когда они сели, сели и остальные и совершили земной поклон. Затем он предал им всем приветствие (произнес салам) и разошелся“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил эту молитву дважды: один раз в ‘Усфане, а другой — на земле племени бану сулейм».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абу ‘Айяш аз-Зуракиум. 50 г.х.Сподвижник (сахаби)