حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : " زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ عَامِرِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ وُدِّ بْنِ عَوْفِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ عُذْرَةَ بْنِ زَيْدِ اللهِ بْنِ رُفَيْدَةَ بْنِ ثَوْرِ بْنِ كَلْبِ بْنِ وَبَرَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ قُضَاعَةَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ أُمَّ زَيْدٍ سُعَادُ بِنْتُ زَيْدٍ ، مِنْ طَيِّئٍ " . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ :
Передал нам Ахмад бин Абдаллах бин ‘Абд ар-Рахим аль-Барки, сообщил нам ‘Абд аль-Малик бин Хишам, сообщил нам Зияд бин Абдаллах аль-Бакка‘и, от Мухаммада бин Исхака, который сказал: Зайд бин Хариса бин Шурахиль... (и далее приводится его полное генеалогическое древо до Кальба и Куда‘и)... И говорят, что матерью Зайда была Су‘ад бинт Зайд из племени тайй. Ибн Хишам сказал: Хаким бин Хизам привез из Шама Зайда бин Хариса в качестве юноши-слуги. Его тетка Хадиджа — и она была тогда женой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — попросила его у него, и он подарил его ей. Она же подарила его Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он даровал ему свободу и усыновил его еще до начала ниспослания ему откровений. Его отец прибыл к нему, когда тот находился у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Если хочешь, оставайся у меня, а если хочешь, отправляйся со своим отцом». Он ответил: «Лучше я останусь у тебя!» И он оставался у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока Аллах не отправил его [с пророческой миссией], и он поверил ему, принял ислам и молился вместе с ним. Когда же Аллах, Могущественный и Великий, ниспослал: «Зовите их по их отцам», он сказал: «Я — Зайд бин Хариса».
Передатчики в иснаде
- Абдуррахим ибн Абдуллах аль-Баркиум. 286 г.х.
- Абдуль-Малик ибн Хишам аз-Зухлиум. 218 г.х.
- Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184 г.х.Правдивый и надёжный (в военных походах — садук сабит филь-магази), а в его хадисах помимо Ибн Исхака есть некоторая мягкость (лейн)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Джунада ибн Мухаммад аль-Мурриум. 226 г.х.