حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ حَنَشٍ قَالَ :
Передал нам Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Айюб, передал нам Ибрахим бин Са‘д, от Мухаммада бин Исхака, от Язида бин Абу Хабиба, от Абу Марзука, от Ханаша, который сказал: Я участвовал вместе с Рувайфи’ бин Сабитом во взятии Джербы. Когда он завоевал ее, он встал перед нами с проповедью и сказал: Я не говорю вам ничего, кроме того, что сказал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хунайна. Он сказал: «Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, продавать военную добычу, пока она не будет разделена. И не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, садиться верхом на животное из имущества фай’ мусульман, пока не истощит его до худобы, а затем вернет его [обратно], и надевать одежду, пока не износит ее, а затем не вернет ее туда же».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228 г.х.Правдивый (садук), в нём была беспечность (гафля)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Абу Марзук ат-Туджейби, вольноотпущенник Уккы ибн Бидждаум. 109 г.х.Надёжный (сика)
- Ханаш ибн Абдуллах ас-Саба‘иум. 100 г.х.Надёжный (сика)