حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ بَعْضِ بَنِي رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, от ‘Усмана ибн Зуфара, от кого-то из потомков Рафи‘а ибн Макиса, от Рафи‘а ибн Макиса, — а он был из числа тех, кто присутствовал при Худайбии, — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хорошее отношение [к людям] — это приумножение, дурной нрав — это злосчастие, благочестие — это прибавка к жизни, а подаяние (садака) защищает от дурной смерти».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Усман ибн Зафар аль-Джуханиум. 130 г.х.Неизвестный (маджхуль)
- МаджхульЛегенда
- Рафи‘ ибн Мукаййс аль-ХудейбиСподвижник (сахаби)