حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ [١]، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، كِلَاهُمَا عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ :
Передал нам ‘Убейд бин Ганнам, сообщил нам Абу Бакр бин Аби Шейба, сообщил нам ‘Абдуррахман бин Сулейман. (И) передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, от ‘Абдурраззака, от Яхьи бин аль-‘Аля, оба — от Василя бин ас-Саиба, от Абу Сауры, от Абу Айюба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам и сказал: «Как прекрасны «мутахлялюн»!» Они спросили: «А кто такие «мутахлялюн», о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это те, кто совершает «тахлиль» при омовении и при еде. Что касается «тахлиля» при омовении, то это полоскание рта, промывание носа и [промывание промежутков] между пальцами. А что касается «тахлиля» еды, то это [очищение] от остатков пищи. Воистину, нет ничего тяжелее для двух ангелов, чем видеть между зубами их спутника остатки пищи, когда он стоит и молится».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайд ибн Ганнам ан-Наха‘иум. 297 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляльум. 187 г.х.Надёжный (сика), у него есть авторские труды
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160 г.х.Обвинен в выдумывании хадисов (рами биль-вад‘).
- Василь ибн ас-Саиб ар-Ракашиум. 144 г.х.Слабый (да‘иф)
- Абу Сура аль-АнсариСлабый (да‘иф)
- Абу Айюб аль-Ансариум. 55 г.х.Из числа старших сподвижников.