Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 3463مرفوع
Муаник, или Абу Муаник, или Ибн Муаник со слов Абу Малика аль-Ашари
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Исма‘ил бин Кират ад-Димашки, сообщил нам Сулайман бин ‘Абдуррахман, сообщил нам Исма‘ил бин ‘Айяш, от Са‘ида бин Юсуфа, от Яхйи бин Абу Касира, от Абу Саляма, от Ибн Му‘аника ад-Димашки, от Абу Малики аль-Аш‘ари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто выстаивал молитву, выплачивал закят и умер, поклоняясь Аллаху и не приписывая Ему в сотоварищи ничего, — тот имеет право перед Аллахом Могущественным и Великим на то, чтобы Он ввел его в Рай, совершил ли он переселение (хиджру) или остался на месте своего рождения». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, если я расскажу об этом людям, пусть они уповают на это». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах приготовил для сражающихся на Его пути сто степеней, между каждыми двумя степенями расстояние такое же, как между небом и землей. И если бы у меня было то, чем я мог бы усилить себя и усилить мусульман, или если бы у них было то, что они могли бы потратить, то не отправился бы ни один отряд, кроме как я был бы вместе с ним. Но это не в моих руках и не в их руках. И если бы я выступил, то не остался бы ни один человек, в котором есть благо, чтобы он не отправился со мной, а это было бы тяжко для меня. И поистине, я хотел бы вести джихад и быть убитым, затем быть оживленным, затем вести джихад и быть убитым, затем быть оживленным и быть убитым».
Передатчики в иснаде
- Исма‘иль ибн Мухаммад ибн ‘Убайд аль-‘Узриум. 297 г.х.
- Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти')
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Са‘ид ибн Юсуф ар-РахбиСлабый (да‘иф)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Мамтур аль-Хабашиум. 110 г.х.Надёжный, отправляет хадисы как мурсаль (сика юрсиль)
- Абдуллах ибн Му‘аник аль-Аш‘ариум. 96 г.х.Признал его надёжным аль-‘Иджли
- Абу Малик аль-Аш‘ариум. 18 г.х.Сподвижник