حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ
Передал нам Хусейн бин Исхак ат-Тустари, передал нам Ибрахим бин Якуб аль-Джузджани, передал нам Убайд бин Акиль, передал нам Джарир бин Хазим, от Мухаммада бин Исхака, от Якуба бин Утбы бин аль-Мугиры бин аль-Ахнаса бин Шурайка, союзника Бану Зухра, что Абу Джахль преградил путь Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у холма ас-Сафа и причинил ему боль. А Хамза, да будет доволен им Аллах, занимался охотой и в тот день тоже был на охоте. Когда он вернулся, его жена, которая видела, что Абу Джахль сделал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказала ему: «О Абу Умара, если бы ты видел, что он сделал» — имея в виду Абу Джахля — «с сыном твоего брата!». Хамза разгневался и пошел прямо так, не заходя домой, повесив лук на шею, пока не вошел в мечеть. Он нашел Абу Джахля в одном из собраний курайшитов, не стал с ним разговаривать, а ударил его луком по голове, рассекши ее. Мужчины из курайшитов бросились к Хамзе, пытаясь оттащить его от него. Тогда Хамза сказал: «Моя религия — это религия Мухаммада, я свидетельствую, что он — Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, я не отступлю от этого, так помешайте же мне, если вы правдивы!». И когда Хамза принял ислам, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане укрепились благодаря ему, некоторые из их дел утвердились, курайшиты стали трепетать перед ним, и они поняли, что Хамза, да будет доволен им Аллах, защитит его.
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- аль-Джузджаниум. 259 г.х.Надёжный хафиз, обвинявшийся в насибизме (сика хафиз, руми би-н-насб)
- ‘Убайд ибн ‘Акиль аль-Хилялиум. 207 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Я‘куб ибн ‘Утба ибн аль-Мугира ас-Сакафиум. 128 г.х.Надёжный (сика)