حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلَطِيُّ [١]، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ :
Передал нам ‘Абд Аллах бн Мухаммад бн Са‘ид бн Абу Марьям, передал нам Мухаммад бн Юсуф аль-Фрьяби, (а также) передал нам Фудайль бн Ахмад аль-Маляти, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Абан бн ‘Абд Аллах аль-Баджали, передал нам Ибрахим бн Джарир от Джарира, который сказал: «Направил ко мне ‘Али бн Абу Талиб Ибн ‘Аббаса и аль-Аш‘аса бн Кайса, когда я был в Киркисие, и они сказали: «Поистине, повелитель правоверных приветствует тебя миром и говорит: «Прекрасен тот путь, к которому тебя привел Аллах, удалив от Му‘авии. И поистине, я придаю тебе такое же положение по отношению к себе, какое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, придавал тебе»». На это Джарир ответил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил меня в Йемен сражаться с ними и призывать их произнести «Ля иляха илля-Ллах» (Нет бога, кроме Аллаха), и если они произнесут это, то их кровь и имущество станут неприкосновенными. И я не стану сражаться ни с кем, кто говорит: «Ля иляха илля-Ллах»». И мы вернулись с этим [решением]».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид аль-Мисриум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Фудайль ибн Мухаммад ибн Фудайль аль-Малатиум. 290 г.х.
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160 г.х.Правдивый, в его памяти есть слабость (саддук, фи хифзихи лиин)
- Ибрахим ибн Джарир аль-Баджалиум. 130 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуллах ибн Джабир Юсуф аль-Уммаум. 56 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)