Хадис 2372مرفوع

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ :

Передал нам Ахмад бин ‘Амр аль-Катырани, и ‘Абдуллах бин Ахмад, и Закария бин Яхья ас-Саджи, которые сказали: передал нам ‘Абдуль-Вахид бин Гияс, передал нам Абу ‘Авана, от Ракабы бин Маскаля, от ‘Ауна бин Аби Джухайфы, от Мунзира бин Джарира, от Джарира, который сказал: Я сидел у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в какой-то части дня, как вдруг пришли люди, большинство из которых были из Мудар, да нет — все они были из Мудар. Они были в порванных полосатых накидках, с повешенными на шею мечами, и я увидел, как лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось, когда он увидел их бедственное положение. Затем он сказал: «О Биляль, поторопи молитву». И когда он совершил молитву, он сел, воздал хвалу Аллаху Могущественному и Великому и восславил Его, а затем сказал: «"Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и [бойтесь] родственных связей. Воистину, Аллах наблюдает за вами"» (сура «Ниса», аят 1). «Да помилует Аллах человека, который пожертвовал из своего динара, своего дирхама, своего са‘ фиников», — до тех пор, пока не уменьшил милостыню до половины финика. И среди тех, кто встал, был ансар с кошелем, который его рука едва удерживала, вернее, уже не могла удерживать его — неизвестно, золото это было или серебро. Затем люди стали жертвовать один за другим, пока они не собрали две огромные кучи еды и одежды. И я увидел, как лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сияет, словно оно позолочено. Когда же раздача милостыни завершилась, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, любой из моей уммы, кто положит начало хорошему обычаю, по которому станут поступать после него, получит такую же награду, как и награды тех, кто последовал его обычаю, без того, чтобы от их наград убавилось хоть что-нибудь. И тот, кто положит в Исламе начало дурному обычаю, по которому станут поступать после него, понесет на себе грех за него и грех тех, кто последовал его обычаю, без того, чтобы от их грехов убавилось хоть что-нибудь».