Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 23279مرفوع
Хадис о замужестве Фатимы, да будет доволен ею Аллах
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَتْ فَاطِمَةُ تُذْكَرُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَا يَذْكُرُهَا أَحَدٌ إِلَّا صَدَعَتْهُ ، حَتَّى يَئِسُوا مِنْهَا ، فَلَقِيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ عَلِيًّا ، فَقَالَ : إِنِّي وَاللهِ مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْبِسُهَا إِلَّا عَلَيْكَ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : فَلِمَ تَرَى ذَلِكَ ؟ فَوَاللهِ مَا أَنَا بِأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ : مَا أَنَا بِصَاحِبِ دُنْيَا يَلْتَمِسُ مَا عِنْدِي ، وَقَدْ عَلِمَ مَا لِي صَفْرَاءُ وَلَا بَيْضَاءُ ، وَمَا أَنَا بِالْكَافِرِ الَّذِي يَتَرَفَّقُ بِهَا عَنْ دِينِهِ ، يَعْنِي يَتَأَلَّفُهُ بِهَا ، إِنِّي لَأَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ ، قَالَ سَعْدٌ : فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَتُفَرِّجَنَّهَا عَنِّي ، فَإِنَّ لِي فِي ذَلِكَ فَرَجًا ، قَالَ : أَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَ : تَقُولُ : جِئْتُ خَاطِبًا إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَفْتِلُ حَصِيرًا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَأَنَّ لَكَ حَاجَةً يَا عَلِيُّ قَالَ : أَجَلْ ، جِئْتُكَ خَاطِبًا إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَرْحَبًا كَلِمَةً ضَعِيفَةً ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لَهُ : قَدْ فَعَلْتُ الَّذِي أَمَرْتَنِي بِهِ ، فَلَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ رَحَّبَ بِي كَلِمَةً ضَعِيفَةً ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : أَنْكَحَكَ وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ ، فَإِنَّهُ لَا خُلْفَ الْآنَ وَلَا كَذِبَ عِنْدَهُ ، أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَتَأْتِيَنَّهُ غَدًا وَلَتَقُولَنَّ لَهُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَتَى تُبْنِينِي ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : هَذِهِ عَلَيَّ أَشَدُّ مِنَ الْأُولَى ، أَوَلَا أَقُولُ : يَا رَسُولَ اللهِ حَاجَتِي ، قَالَ : قُلْ [كَمَا] مَا أَمَرْتُكَ ، فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى تُبْنِينِي ؟ فَقَالَ : اللَّيْلَةَ إِنْ شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ دَعَا بِلَالًا فَقَالَ : يَا بِلَالُ ، إِنِّي قَدْ زَوَّجْتُ ابْنَتِي ابْنَ عَمِّي ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ النِّسَاءُ ذَهَبْنَ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ас-Сан‘ани ад-Дабари, от ‘Абд ар-Раззака, от Яхйи ибн аль-‘Аля аль-Баджали, от его дяди Шу‘айба ибн Халида, от Ханзали ибн Сабра ибн аль-Мусаййиба ибн Наджийи, от его отца, от его деда, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «О Фатиме упоминали в присутствии Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и никто не упоминал её иначе, как это вызывало у него скорбь, пока люди не отчаялись [в возможности посвататься к ней]. Затем Са‘д ибн Му‘аз встретил ‘Али и сказал: «Клянусь Аллахом, я вижу, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) придерживает её только для тебя». ‘Али спросил его: «Почему ты так считаешь? Клянусь Аллахом, я не из тех двух типов людей: я не владелец мирских богатств, чтобы он искал того, что у меня есть, ведь он знает, что у меня нет ни золота, ни серебра. И я не неверующий, которого нужно удерживать [в исламе] с помощью неё (то есть привлекать её дарами), ведь я — первый, кто принял ислам». Са‘д сказал: «Я заклинаю тебя, посватайся к ней ради меня, ибо в этом для меня будет облегчение». ‘Али спросил: «Что мне сказать?» Он ответил: «Скажи: “Я пришел свататься к Фатиме, дочери Мухаммада, ради Аллаха и Его Посланника”». ‘Али отправился и предстал перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), когда тот скручивал циновку. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Кажется, у тебя есть нужда, о ‘Али?» Он ответил: «Да, я пришел к тебе свататься к Фатиме, дочери Мухаммада, ради Аллаха и Его Посланника». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Мархабан (Добро пожаловать)», — сказав это слабым голосом. Затем он вернулся к Са‘ду ибн Му‘азу и сказал ему: «Я сделал то, что ты мне велел, но он лишь поприветствовал меня слабым словом». Са‘д сказал ему: «Клянусь Тем, Кто послал его с истиной, он выдал её за тебя, ибо теперь нет ни отказа, ни лжи у него. Я заклинаю тебя, приди к нему завтра и скажи ему: “О Пророк Аллаха, когда ты устроишь наше сожительство?”» ‘Али сказал: «Это для меня тяжелее, чем первое. Не сказать ли мне: “О Посланник Аллаха, [я пришел по] своей нужде”?» Он ответил: «Скажи то, что я тебе велел». ‘Али отправился и сказал: «О Посланник Аллаха, когда ты устроишь наше сожительство?» Он ответил: «Сегодня ночью, если пожелает Аллах». Затем он позвал Биляля и сказал: «О Биляль, я выдал свою дочь за сына моего дяди. Я хочу, чтобы сунной моей общины было угощение во время бракосочетания. Сходи к овцам, возьми овцу и четыре или пять муддов [зерна], и приготовь мне блюдо, быть может, я соберу за ним мухаджиров и ансаров. Когда закончишь, сообщи мне». Он отправился и сделал то, что ему было велено, затем принес ему блюдо и поставил перед ним. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вонзил [руку] в его вершину, а затем сказал: «Впускай ко мне людей группа за группой, и пусть ни одна группа не задерживается, когда придет другая» (то есть, когда группа заканчивала, она не возвращалась). Люди стали приходить, и всякий раз, когда блюдо пустело, приходила другая группа, пока все люди не поели. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял то, что осталось, поплевал в него, благословил и сказал: «О ‘Али, отнеси это своим матерям и скажи им: “Ешьте сами и кормите тех, кто к вам придет”». Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встал и вошел к женщинам, сказав: «Я выдал свою дочь за сына моего дяди, и вы знаете её положение у меня. Я передаю её ему сейчас, так что примите свою дочь». Женщины встали, украсили её своими благовониями и украшениями, и одели её в свои одежды и украшения. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел, и когда женщины увидели его, они ушли, а между ними и Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) была завеса. Осталась лишь Асма бинт ‘Умайс. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей: «Оставайся на своем месте, кто ты?» Она ответила: «Я та, кто охраняет твою дочь. Ведь девушке в ночь её свадьбы обязательно нужна женщина, которая будет рядом с ней, чтобы, если у неё возникнет нужда или она чего-то захочет, она могла обратиться к ней». Он сказал: «Я прошу моего Бога охранять тебя спереди, сзади, справа и слева от проклятого шайтана». Затем он позвал Фатиму, и она подошла. Увидев ‘Али, сидящего рядом с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), она смутилась и заплакала. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) испугался, что её плач вызван тем, что у ‘Али нет имущества, и сказал: «Что заставляет тебя плакать? Я не упустил ничего для тебя в своей душе, и я выбрал для тебя лучшего из своей семьи. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я выдал тебя за того, кто счастлив в этом мире, и он в вечной жизни из числа праведников». Она успокоилась. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Асма, принеси мне таз и наполни его водой». Асма принесла ему таз и наполнила его водой. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поплевал в него, омыл в нем свои стопы и лицо. Затем он позвал Фатиму, взял пригоршню воды и окропил её голову и область между грудей, затем окропил её кожу и свою кожу, затем обнял её и сказал: «О Аллах, она от меня, а я от неё. О Аллах, как Ты удалил от меня скверну и очистил меня, так очисти её». Затем он позвал другой таз, позвал ‘Али и сделал с ним то же, что сделал с ней, затем помолился за него так же, как молился за неё, а затем сказал: «Идите в свой дом. Да объединит Аллах вас, благословит ваш путь и исправит ваше положение». Затем он встал и закрыл за ними дверь своей рукой. Ибн ‘Аббас сказал: «Асма бинт ‘Умайс сообщила мне, что она наблюдала за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он не переставал молиться за них двоих особо, не включая в свою мольбу никого другого, пока он не скрылся в своей комнате (да благословит его Аллах и приветствует)».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160 г.х.Обвинен в выдумывании хадисов (рами биль-вад‘).
- Шу‘айб ибн Халид аль-БаджалиНе имеет проблем (ля ба’са бихи)
- Ханзаля ибн Сабра ибн аль-Мусайяб
- Сабра ибн аль-Мусайяб ибн Наджаба
- Аль-Мусайяб ибн Наджоба аль-Фазариум. 67 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)