حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ السَّمْتِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ اللَّخْمِيُّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ас-Сари ибн Михран ан-Накид аль-Багдади, передал нам Мухаммад ибн Хассан ас-Самти, передал нам Мухаммад ибн Хаджжадж аль-Лахми со слов Муджалида, от аш-Ша’би, от Ибн Аббаса, который сказал: «Делегация Абд аль-Кайса прибыла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он спросил: «Кто из вас знает Кусса ибн Са’иду аль-Ияди?» Они ответили: «Мы все знаем его, о Посланник Аллаха». Он спросил: «А что с ним стало?» Они ответили: «Он умер». Он сказал: «Как же я помню его на рынке Указ в запретный месяц, когда он сидел на красном верблюде и обращался к людям с проповедью: «О люди, собирайтесь, слушайте и запоминайте! Кто живет — умрет, кто умрет — исчезнет, и все, что должно прийти — придет. Поистине, на небесах есть весть, а на земле — назидания. Постель расстелена, крыша вознесена, звезды движутся, моря не иссякают. Кусс поклялся истинной клятвой: если в деле есть довольство, то оно сменится недовольством. У Аллаха есть религия, которая Ему милее, чем ваша мирская жизнь, в которой вы пребываете. Почему я вижу, что люди уходят и не возвращаются? Довольны ли они тем, что остались, и остались, или же их оставили, и они уснули?» Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Кто из вас может прочитать его стихи?» И один из них продекламировал: «Среди ушедших первыми из поколений, когда я увидел источники небес, у которых нет возврата, и увидел, как мой народ стремится к ним — и млад, и стар, — прошлое не вернется ко мне, и никто из оставшихся не исчезнет, я убедился, что я, несомненно, буду там, где оказались те люди».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ас-Сарри ибн Михран ан-Накыдум. 300 г.х.
- Мухаммад ибн Хассан ибн Халид ас-Самтиум. 228 г.х.Правдивый, мягкий в хадисах (садук леййн аль-хадис)
- Мухаммад ибн аль-Хаджжадж аль-Лахмиум. 181 г.х.
- Муджалид ибн Са‘идум. 144 г.х.Слабый (не силен), память его ухудшилась в конце жизни
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)