Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 23226مرفوع
Принятие ислама Джариром ибн Абдуллахом аль-Баджали, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مِهْرَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَذْحِجِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Дауд аль-Макки, сказав: передал нам Исмаил ибн Михран аль-Васити, сказав: передал нам Зияд ибн Аббад аль-Мазхиджи со слов Умара ибн Мусы, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал утреннюю молитву, он сидел на месте своей молитвы до восхода солнца. Однажды он сказал: «Сейчас к вам из этого ущелья выйдет лучший из жителей Йемена, на лице которого — печать ангела». И появился Джарир ибн Абдуллах аль-Баджали с одиннадцатью всадниками из своего племени. Они привязали своих верховых животных и приблизились. Джарир сказал: «Мир вам, о курайшиты! Где Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Джарир, прими ислам, и ты спасёшься. Поистине, грубость сердец, жестокость и греховность присущи обитателям пустынь, живущим в палатках из шерсти. О Джарир, ты не достигнешь истинной сути ислама и не усовершенствуешь веру, пока не оставишь поклонение идолам. О Джарир, я предостерегаю тебя от мира этого, от сладости его вскармливания и горечи отлучения от него». Джарир сказал: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он раскрыл мою грудь для ислама». Он сказал: «О Аллах, раскрой его грудь для ислама, не делай его из числа отступников, не давай ему слишком много, чтобы он не возгордился, и не давай ему отсрочки, чтобы он не забыл». Джарир спросил: «А с чем я пришел, о чем я хотел тебя спросить?» Он ответил: «Ты пришел, желая спросить меня о праве родителя на своего ребенка. Поистине, из права родителя на ребенка — проявлять смирение перед ним в гневе и отдавать ему предпочтение в довольстве. А из права ребенка на родителя — дать ему хорошее воспитание и не отрицать его родство. Поистине, тот, кто лишь отвечает добром на добро, не является поддерживающим родственные связи; истинно поддерживающий связи — это тот, кто поддерживает их, даже если с ним их разрывают». Джарир сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, именно об этом я хотел тебя спросить, и ни о чем другом. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что ты — Его раб и Его Посланник». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Где вы остановились, о Джарир?» Он ответил: «В окрестностях Биши, среди деревьев салям и арак, на равнинах и холмах, среди кислых и сладких растений, среди пальм и деревьев даль, сидр и аа, среди звезд и примеров. Наша зима — как весна, наша весна наступает быстро, наша вода недоступна (защищена), тот, кто черпает её, не устает, тот, кто выходит за ней утром, не возвращается ни с чем, и пасущийся скот не уходит далеко». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, лучшая вода — прохладная, лучшее имущество — овцы, а лучшее пастбище — арак и салям. Когда оно (дерево) дает плоды, оно подобно серебру, когда его едят, оно дает молоко, а когда оно опадает, оно становится сухим кормом». Джарир спросил: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о ближайшем небе и нижней земле». Он ответил: «Аллах сотворил ближайшее небо из свернутых волн, украсил его звездами и сделал их метательными снарядами против шайтанов, защитой от каждого побиваемого камнями шайтана. А нижнюю землю Он сотворил из морской пены и великих вод, и поместил её поверх скалы на спине кита, из которого исходит вода. Если бы в ней образовалась брешь, она бы затопила землю и тех, кто на ней. Пречист Творец света!» Джарир сказал: «О Посланник Аллаха, протяни свою руку, я присягну тебе». Он протянул руку, и Джарир спросил: «О Посланник Аллаха, во что мне верить?» Он ответил: «Верить в то, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — раб Аллаха и Его Посланник». Он сказал: «Да». Он продолжил: «И совершать молитву, и выплачивать закят». Он сказал: «Да». Он продолжил: «И поститься в Рамадан, и совершить хадж к Дому». Он сказал: «Да». Он продолжил: «И совершать полное омовение после осквернения». Он сказал: «Да». Он продолжил: «И слушать и повиноваться, даже если правителем будет эфиопский раб». Он сказал: «Да».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Дауд ас-Садусиум. 282 г.х.
- Исмаил ибн Михран аль-Васити
- Зияд ибн Аббад аль-Мазхиджи
- Умар ибн Муса ибн аль-Важих аль-Майсамиум. 160 г.х.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)