حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ مُغِيثٍ
Передал нам Яхья ибн ‘Усман ибн Салих, передал нам Са’ид ибн Абу Марьям, передал нам ‘Абдульджаббар ибн ‘Умар, от Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Фарвы, от Мухаммада ибн Юсуфа, от его отца, от Умм Мугис: «Она слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал смешивать два вида (продуктов). Я спросила: "Что это за два вида?" Он ответил: "Финики и изюм". Умм Мугис была бабушкой Раби’и ибн Абу ‘Абдуррахмана, и она совершала молитву в сторону двух кибл (Иерусалима и Мекки) во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Абдуль-Джаббар ибн Умар аль-Айлиум. 170 г.х.Слабый (да‘иф)
- Исхак ибн Абу Фарваум. 144 г.х.Оставленный (матрук)
- Мухаммад ибн Юсуф — вольноотпущенник Усмана ибн ‘АффанаПриемлемый (макбуль)
- Юсуф, вольноотпущенник ‘Усмана ибн ‘АффанаПриемлемый (макбуль)
- Умм Мугис аль-Мадания