حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Сувайд ибн Саид, передал нам Ришдин ибн Сад, от Заббана ибн Фаида, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса аль-Джухани, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Умм ад-Дарда говорила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, любая женщина, которая снимает свои одежды не в доме своего мужа или своих матерей, срывает всякую завесу между собой и Милостивым, Велик Он и Славен».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240 г.х.Правдивый сам по себе, однако он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам
- Рашдин ибн Са‘д аль-Махриум. 188 г.х.Слабый (да‘иф)
- Зубан ибн Фаид аль-Хамравиум. 155 г.х.Слабый в хадисах, несмотря на его праведность и усердие в поклонении
- Сахль ибн Му‘аз ибн Анас аль-Джуханиум. 120 г.х.Нет проблем в нем (ла баса бихи), кроме как в передачах Забана от него
- Му‘аз ибн Анас аль-ДжуханиСподвижник (сахаби)
- Хайра бинт Абу Хадрад