حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ . وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ . وَخَالِدُ بْنُ الْحَذَّاءِ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Яхья ибн Абд аль-Хамид, передал нам Хушайм, передал нам Мансур ибн Зазан от Ибн Сирина; а также Хишам ибн Хассан от Хафсы бинт Сирин; а также Халид аль-Хазза от Хафсы бинт Сирин, со слов Умм Атыйи, которая сказала: «Когда скончалась одна из дочерей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он повелел нам омыть её водой с добавлением сидра (листьев лотоса) и сказал: «Омойте её трижды, или пять раз, или больше, если сочтёте нужным, а в последнее омовение добавьте камфору или немного камфоры. Когда закончите, сообщите мне». Когда мы сообщили ему, он бросил нам свой изар (нижнюю часть одежды) и сказал: «Оберните её им».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228 г.х.Хафиз, однако они обвиняли его в краже хадисов
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Мансур ибн Зазан ас-Сакафиум. 131 г.х.Надёжный, твёрдый, поклоняющийся (сика сабт ‘абид)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Хафса бинт Сиринум. 100 г.х.Надёжная (сика)
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Нусайба бинт Кааб аль-Мазинияум. 70 г.х.Сподвижница