حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма’мар со слов Айюба, со слов Ибн Сирина, со слов Умм Атыйи, которая сказала: «Скончалась Зейнаб, дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: “Омойте ее трижды, или пять раз, или больше этого, если сочтете нужным. Омойте ее водой с лотосом (сидр), а в последнее омовение добавьте немного камфоры. Когда закончите, дайте мне знать”. Когда мы закончили, мы дали ему знать, и он бросил нам свою набедренную повязку (изар) и сказал: “Оберните ее ею”. Она сказала: “Мы заплели ее волосы в три косы и уложили их позади нее”. Она добавила: “Хикв — это маленький изар”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Нусайба бинт Кааб аль-Мазинияум. 70 г.х.Сподвижница