حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي نُوحُ بْنُ حَكِيمٍ وَكَانَ قَارِئًا لِلْقُرْآنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ وَلَدَتْهُ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْلَى بِنْتِ قَانِفٍ الثَّقَفِيَّةِ قَالَتْ :
Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини, передал нам Я’куб ибн Ибрахим ибн Са’д, передал мне мой отец со слов Ибн Исхака, передал мне Нух ибн Хаким, который был чтецом Корана, со слов человека из племени ‘Урвы ибн Мас’уда по имени Дауд, которого родила Умм Хабиба бинт Абу Суфьян, со слов Лейлы бинт Каниф ас-Сакафийя, которая сказала: «Я была среди тех, кто омывал Умм Кульсум, дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Первым, что дал нам Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), была набедренная повязка, затем рубаха, затем головной платок, затем покрывало, а затем её завернули в последнюю ткань».
Передатчики в иснаде
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Али ибн аль-Мадиниум. 235 г.х.Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Нух ибн Хаким ас-СакафиНеизвестный (маджхуль)
- Дауд ибн Абу ‘Асым ат-Таифиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Лейля бинт Каниф ас-СакафияСподвижница (сахабийя)