حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، قَالُوا :
Передал нам Ибрахим ибн Духайм ад-Димашки, передал мне мой отец, передал нам Абд ар-Рахман ибн Башир со слов Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Передал мне Нафи', вольноотпущенник Ибн Умара, и Зайд ибн Аслам со слов Ибн Умара; и со слов Са'ида ибн Абу Са'ида аль-Макбури со слов Абу Хурайры; и со слов Мухаммада ибн аль-Мункадира со слов Абу Хурайры; и со слов 'Аммара ибн Ясира, что они сказали: „Дурра бинт Абу Лахаб прибыла в Медину как мухаджирка и остановилась в доме Рафи'а ибн аль-Му'аллы аз-Зураки. Женщины из племени Зурайк, сидевшие с ней, сказали ей: „Ты — дочь Абу Лахаба, о котором Всевышний Аллах говорит: «Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. Не спасет его богатство его и то, что он приобрел» (Коран, 111:1-2). Чем же поможет тебе твое переселение?“ Дурра пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась ему на то, что они ей сказали. Он успокоил её и сказал: „Садись“. Затем он совершил с людьми полуденную молитву (зухр), посидел некоторое время на минбаре и сказал: „О люди, почему меня обижают в моей семье? Клянусь Аллахом, моё заступничество непременно достигнет племена Ха, Хакам, Суда' и Сальхаб в День воскресения“».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Духайм ад-Димашкиум. 300 г.х.
- Духаймум. 245 г.х.Надёжный, хафиз, искусный (сика хафиз муткан)
- Абдуррахман ибн Башир ад-Димашкиум. 190 г.х.
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
- Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)
- ‘Аммар ибн Ясирум. 37 г.х.Выдающийся сподвижник, знаменитый из числа первых опередивших [в исламе]