حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الرَّازِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ نَجِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَتْ فَاطِمَةُ تُذْكَرُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَذْكُرُهَا أَحَدٌ إِلَّا صَدَّ عَنْهُ حَتَّى يَئِسُوا مِنْهَا ، فَلَقِيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ عَلِيًّا فَقَالَ : إِنِّي وَاللهِ مَا أَرَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْبِسُهَا إِلَّا عَلَيْكَ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : فَلِمَ تَرَ ذَلِكَ ؟ فَوَاللهِ مَا أَنَا بِوَاحِدِ الرَّجُلَيْنِ مَا أَنَا بِصَاحِبِ دُنْيَا يَلْتَمِسُ مَا عِنْدِي ، وَقَدْ عَلِمَ مَا لِي صَفْرَاءُ وَلَا بَيْضَاءُ ، وَمَا أَنَا بِالْكَافِرِ الَّذِي يَتَرَقَّقُ بِهَا عَنْ دِينِهِ - يَعْنِي يَتَأَلَّفُهُ بِهَا - إِنِّي لَأَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَتُفْرِجَنَّهَا عَنِّي ، فَإِنَّ لِي فِي ذَلِكَ فَرَجًا ، فَقَالَ : أَقُولُ مَاذَا ؟ فَقَالَ : تَقُولُ جِئْتُ خَاطِبًا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ثَقِيلٌ حَصِرٌ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Яхьи ибн аль-Аля ар-Рази, от его дяди Шуайба ибн Халида, от Ханзалы ибн Сабры ибн аль-Мусаййиба ибн Наджии, от его отца, от его деда, от Ибн Аббаса, который сказал: «О Фатиме упоминали в присутствии Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и никто не упоминал её, кроме как он отворачивался от него, пока они не отчаялись [в успехе]. Тогда Саад ибн Муаз встретил Али и сказал: «Клянусь Аллахом, я вижу, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) придерживает её только для тебя». Али спросил его: «Почему ты так думаешь? Клянусь Аллахом, я не из тех двоих: я не человек мира сего, который ищет того, что у меня есть, а он знает, что у меня нет ни золота, ни серебра. И я не неверный, который смягчается этим в своей религии» — то есть, чтобы его этим привлекли. — «Я ведь первый, кто принял ислам». Саад сказал: «Я заклинаю тебя, чтобы ты открыл это мне, ибо для меня в этом облегчение». Он спросил: «Что мне сказать?». Тот ответил: «Скажи: «Я пришел сватать у Аллаха и Его Посланника Фатиму, дочь Мухаммада»». Али отправился и предстал перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), будучи смущенным и нерешительным. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: «Кажется, у тебя есть нужда, о Али?». Он ответил: «Да, я пришел к тебе сватать у Аллаха и Его Посланника Фатиму, дочь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует)». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мархабан» (Добро пожаловать), — сказав это слабым голосом. Али вернулся к Сааду ибн Муазу и сказал: «Я сделал то, что ты мне велел, но он лишь поприветствовал меня слабым словом». Саад сказал: «Он выдал тебя замуж, клянусь Тем, Кто послал его с истиной! Теперь нет ни отказа, ни лжи. Я заклинаю тебя, чтобы завтра ты пришел к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, когда ты устроишь мою свадьбу?»». Али сказал: «Это для меня тяжелее, чем первое. Разве мне не сказать о своей нужде?». Тот ответил: «Говори, как я тебе велел». Али отправился и сказал: «О Посланник Аллаха, когда ты устроишь мою свадьбу?». Он ответил: «Завтра, если пожелает Аллах». Затем он позвал Биляля и сказал: «О Биляль, я выдал свою дочь за сына моего дяди, и я хочу, чтобы из сунны моей общины было угощение на свадьбе. Иди к овцам, возьми овцу и четыре — или пять — муддов [зерна], сделай мне блюдо, может быть, я соберу мухаджиров и ансаров. Когда закончишь, сообщи мне». Он ушел и сделал то, что ему было велено, затем принес блюдо и поставил его перед ним. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) коснулся его верхушки, затем сказал: «Вводи ко мне людей группа за группой, и не оставляй группу, не переходя к другой» — то есть, когда закончишь с одной группой, не возвращайся к ней снова. Люди стали приходить, и как только заканчивалась одна группа, приходила другая, пока все люди не закончили. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял остатки еды, поплевал в них и благословил, сказав: «О Биляль, отнеси это своим матерям и скажи им: «Ешьте сами и кормите тех, кто к вам заходит»». Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встал и вошел к женщинам, сказав: «Я выдал свою дочь за сына моего дяди, и вы знаете её положение у меня. Я передаю её ему, так что примите свою дочь». Женщины встали к ней, умастили её своими благовониями, одели в свои одежды и украсили своими украшениями. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел, и когда женщины увидели его, они вскочили, а между ними и Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) была завеса. Асма бинт Умайс задержалась, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей: «Оставайся, не спеши. Кто ты?». Она ответила: «Я та, что охраняет твою дочь. Ведь девушке в ночь, когда её выдают замуж, обязательно нужна женщина, которая будет рядом с ней: если у неё возникнет нужда или она захочет чего-то, она обратится к ней». Он сказал: «Я прошу моего Господа охранять тебя спереди, сзади, справа и слева от проклятого шайтана». Затем он позвал Фатиму, и она подошла. Когда она увидела Али, сидящего рядом с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), она смутилась и заплакала. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) испугался, что её плач вызван тем, что у Али нет имущества, и сказал: «Что заставляет тебя плакать? Я не жалел для тебя самого себя и подобрал тебе лучшего из семьи. Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я выдал тебя замуж за счастливого в этом мире, и в вечной жизни он из числа праведников». Она успокоилась. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Асма, принеси мне сосуд и наполни его водой». Асма принесла ему сосуд и наполнила его водой. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) омылся в нём, вымыл свои стопы и лицо. Затем он позвал Фатиму, взял пригоршню воды и окропил ею её голову, а другую пригоршню — перед ней, затем окропил её кожу и свою кожу. Затем он обнял их обоих и сказал: «О Аллах, они от меня, а я от них. О Аллах, как Ты удалил от нас скверну и очистил меня, так очисти их». Затем он попросил другой сосуд, позвал Али и сделал с ним то же, что сделал с ней, и помолился за него так же, как молился за неё. Затем он сказал: «Идите в свой дом. Да объединит Аллах вас, благословит ваш путь и исправит ваше состояние». Затем он встал и закрыл за ними дверь своей рукой. Ибн Аббас сказал: «Асма бинт Умайс сообщила мне, что она видела, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился за них особо, не включая в свою молитву никого другого, пока он не скрылся в своих покоях».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160 г.х.Обвинен в выдумывании хадисов (рами биль-вад‘).
- Шу‘айб ибн Халид аль-БаджалиНе имеет проблем (ля ба’са бихи)
- Ханзаля ибн Сабра ибн аль-Мусайяб
- Сабра ибн аль-Мусайяб ибн Наджаба
- Аль-Мусайяб ибн Наджоба аль-Фазариум. 67 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)