حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدَّتِهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ :
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, которому передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, которому передал Ибрахим ибн Са’д от Мухаммада ибн Исхака, которому передал Яхья ибн Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр от своего отца, от его бабушки Асмы бинт Абу Бакр, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) остановился в Зи-Тува, Абу Кухафа сказал одной из своих младших дочерей: “О доченька, подними меня на гору Абу Кубейс”. Она сказала: “А он уже ослеп”. Она сказала: “Я подняла его туда, и он спросил: ‘О доченька, что ты видишь?’ Она ответила: ‘Я вижу чернеющую массу’. Он спросил: ‘Это конница?’ Она ответила: ‘Я вижу человека, который мечется среди этой массы, приближаясь и удаляясь’. Он сказал: ‘Это, доченька, вази’ (то есть тот, кто отдает приказы коннице). Скорее веди меня домой’. Она сказала: ‘Конница встретила его раньше, чем он успел дойти’. Она сказала: ‘На шее у девочки было серебряное ожерелье, и один человек подошел к ней и сорвал его с её шеи’. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку и вошел в мечеть, Абу Бакр привел к нему своего отца, ведя его за руку. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел его, он сказал: ‘Разве ты не мог оставить старика в его доме, чтобы я сам пришел к нему?’ Абу Бакр ответил: ‘О Посланник Аллаха, он более достоин того, чтобы идти к тебе’. Он усадил его перед собой, погладил его по груди и сказал ему: ‘Прими ислам’. А его голова была белой, как цветок тагама. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ‘Измените этот цвет его волос’. Затем Абу Бакр встал, взял за руку свою сестру и сказал: ‘Заклинаю Аллахом и исламом, верните ожерелье моей сестры!’, но никто не ответил ему. Тогда он сказал: ‘О сестренка, надейся на награду Аллаха за свое ожерелье, ибо, клянусь Аллахом, доверие среди людей сегодня встречается редко’”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228 г.х.Правдивый (садук), в нём была беспечность (гафля)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Яхья ибн ‘Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- Асма бинт Абу Бакрум. 74 г.х.Из числа великих сподвижников