حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ ذُهْلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جَبْرٍ
Передал нам Мутталиб ибн Шуайб аль-Азди, сообщил нам Абдуллах ибн Салих, сообщил мне аль-Лайс (а также передал нам) аль-Микдам ибн Дауд, сообщил нам Асад ибн Муса, сообщил нам аль-Лайс ибн Са‘д от Йазида ибн Аби Хабиба, от Куляйба ибн Зухля аль-Хадрами, от Убейда ибн Джабра о том, что он путешествовал вместе с Абу Басрой аль-Гифари в рамадан. Когда они отплыли от Фустата, он попросил еды, в то время как мы еще видели Фустат. Я сказал ему: «Ты ешь, хотя если бы мы захотели увидеть Фустат, мы бы увидели его?» На это он ответил: «Неужели ты пренебрегаешь сунной Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников?» — и разговелся.
Передатчики в иснаде
- Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвазиум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Куляйб ибн Зухль аль-ХадрамиПриемлемый (макбуль)
- ‘Убайд ибн Джабр аль-Кибтиум. 74 г.х.Говорят: он был из тех, кого аль-Мукаукис отправил с Марией, и исходя из этого, он является сподвижником