Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 20915مرفوع
Хадисы, переданные Абдуллой ибн Умаром от Хафсы
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْمَغَازِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ ، قَالَتْ :
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор книги «аль-Магази», передал нам Ибрахим ибн Са’д от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: передал мне Нафи’ от Абдуллаха ибн Умара, от Хафсы бинт Умар, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал своим женам выйти из состояния ихрама после умры, мы спросили: “Что мешает тебе, о Посланник Аллаха, выйти из состояния ихрама вместе с нами?” Он ответил: “Я привел жертвенный скот и склеил волосы, поэтому я не выйду из состояния ихрама, пока не принесу жертву”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228 г.х.Правдивый (садук), в нём была беспечность (гафля)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Хафса бинт Умар ибн аль-Хаттабум. 50 г.х.Мать правоверных (умм аль-му’минин)