حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَطَّابِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :
Передал нам аль-Касим ибн Аббад аль-Хаттаби, передал нам Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, передали нам Салама ибн аль-Фадль и Ибрахим ибн аль-Мухтар от Мухаммада ибн Исхака, от Яхьи ибн Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Когда случилось то, что случилось с моим ожерельем, люди, распространяющие клевету, сказали то, что сказали. Затем я отправилась с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в другой поход, и мое ожерелье снова упало, так что его поиски задержали людей, и наступил рассвет. Я испытала от Абу Бакра то, что пожелал Аллах, и он сказал мне: «О доченька, в путешествии ты становишься обузой и бедой, а у людей нет воды». Тогда Аллах ниспослал разрешение на таяммум. Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, о доченька, ты, как я и знал, благословенна».
Передатчики в иснаде
- аль-Касим ибн Аббад аль-Хаттаби
- Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248 г.х.Хафиз, слабый (хафиз да‘иф), и Ибн Ма‘ин был высокого мнения о нём
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Хабувейх, Ибрахим ибн аль-Мухтарум. 182 г.х.Правдивый, со слабым запоминанием (садук, да‘иф аль-хифз)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Яхья ибн ‘Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 90 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении