مُحَدِّث

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ قَامَ فِيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطِيبًا ، فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ :

أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي ، وَأَيْمُ اللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ ، وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَلَا دَخَلَ بَيْتِي إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ ، وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : نَرَى يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : كَذَبَتْ أَمَ وَاللهِ لَوْ كَانُوا مِنَ الْأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ حَتَّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ فِي الْمَسْجِدِ شَرٌّ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَانْتَهَرْتُهَا ، فَقُلْتُ : أَوَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَقَالَتْ : وَاللهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ ، فَقُلْتُ : فِي أَيِّ شَأْنِي ، فَنَقَرَتِ الْحَدِيثَ ، فَقُلْتُ : وَقَدْ كَانَ هَذَا ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ وَاللهِ ، فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي لَكَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لَهُ وَلَا أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَوُعِكْتُ ، فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ : أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي ، فَأَرْسَلَ مَعِيَ الْغُلَامَ ، فَدَخَلْتُ الدَّارَ فَوَجَدْتُ أُمَّ رُومَانَ فِي السُّفْلِ ، وَأَبُو بَكْرٍ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ ، فَقَالَتْ أُمِّي : مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ ؟ فَأَخْبَرْتُهَا وَذَكَرْتُ لَهَا الْحَدِيثَ ، وَإِذَا هِي لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي ، فَقَالَتْ : أَيْ بُنَيَّةُ خَفِّفِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ ، فَإِنَّهُ وَاللهِ لَقَلَّ مَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءَ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا حَسَدْنَهَا وَقِيلَ فِيهَا ، قُلْتُ : وَقَدْ عَلِمَ بِهَا أَبِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَتْ : وَاسْتَعْبَرْتُ ، فَبَكَيْتُ فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ ، فَنَزَلَ فَقَالَ لِأُمِّي : مَا شَأْنُهَا ؟ قَالَتْ : بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ شَأْنِهَا ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ يَا بُنَيَّةُ إِلَّا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ ، قَالَتْ : فَرَجَعْتُ ، قَالَتْ : وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللهِ بَيْتِي فَسَأَلَ عَنِّي خَادِمَتِي ، فَقَالَتْ : وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا عَيْبًا إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَهَا أَوْ عَجِينَهَا ، قَالَتْ : فَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَصْدِقِي رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللهِ ، مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ مِنَ الذَّهَبِ الْأَحْمَرِ ، فَبَلَغَ الْأَمْرُ ذَاكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ قِيلَ لَهُ فِيهَا ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَا كَشَفْتُ أُنْثَى قَطُّ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَالَتْ : وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي فَلَمْ يَزَالَا عِنْدِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ وَقَدْ صَلَّى الْعَصْرَ وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي ، فَتَشَهَّدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، يَا عَائِشَةُ فَإِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا أَوْ ظَلَمْتِ فَتُوبِي إِلَى اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ ، قَالَتْ : وَقَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَسْتَحْيِ مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَذْكُرَ شَيْئًا ، فَوَعَظَ رَسُولُ اللهِ فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي ، فَقُلْتُ : أَجِبْهُ ، فَقَالَ : أَقُولُ مَاذَا ؟ فَالْتَفَتُّ إِلَى أُمِّي ، فَقُلْتُ : أَجِيبِيهِ ، فَقَالَتْ : أَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ تَشَهَّدْتُ فَحَمِدْتُ اللهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَمَّا بَعْدُ ، فَوَاللهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ وَاللهُ يَشْهَدُ أَنِّي لَصَادِقَةٌ مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ ، لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ بِهِ وَأَشْرَبْتُمُوهُ قُلُوبَكُمْ ، وَلَئِنْ قُلْتُ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ وَاللهُ يَشْهَدُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ لَتَقُولُنَّ قَدْ بَاتَ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا وَاللهُ يَشْهَدُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ ، وَإِنِّي وَاللهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا ، قَالَتْ : وَالْتَمَسْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : إِلَّا أَبَا يُوسُفَ حِينَ قَالَ : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ الْآيَةَ ، قَالَتْ : فَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ مِنْ سَاعَتِهِ فَرُفِعَ عَنْهُ ، وَإِنِّي لَأَتَبَيَّنُ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ ، وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ وَيَقُولُ : أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ فَقَدْ أَبْرَأَكِ اللهُ بِبَرَاءَتِكِ ، قَالَتْ : فَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا ، فَقَالَ لِي أَبَوَايَ : قَوْمِي إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُهُ وَلَا أَحْمَدُكُمَا ، وَلَكِنِّي أَحْمَدُ اللهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ ، وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي ، فَأَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللهُ بِدِينِهَا ، فَلَمْ تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا ، وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ ، وَكَانَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِهِ مِسْطَحَ بْنَ أُثَاثَةَ وَحَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ وَحَمْنَةَ وَالْمُنَافِقَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ وَهُوَ الَّذِي يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُمْ ، وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ ، فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَنْفَعُ مِسْطَحًا أَبَدًا بِنَافِعَةٍ ، فَأَنْزَلَ اللهُ وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ - يَعْنِي : أَبَا بَكْرٍ - أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ - يَعْنِي : مِسْطَحًا - أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَلَى وَاللهِ يَا رَبِّ إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ يُغْفَرَ لَنَا فَعَادَ لِمَا كَانَ يَنْفَعُهُ بِهِ .

Передал нам Абдуррахман ибн Салим ар-Рази, сказав: «Передал нам Сахль ибн Усман, передал нам Абу Усама, передал нам Хишам ибн Урва, сказав: «Рассказал мне мой отец, от Аиши, которая сказала: «Когда обо мне заговорили то, что заговорили, а я об этом не знала, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал с проповедью, произнес ташаххуд, воздал хвалу Аллаху и восславил Его так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем, посоветуйте мне, как поступить с людьми, которые оклеветали мою семью. Клянусь Аллахом, я не знал о своей семье ничего, кроме добра, и оклеветали их человеком, о котором, клянусь Аллахом, я не знал ничего, кроме добра. Он никогда не входил в мой дом, кроме как в моем присутствии, и я никогда не уезжал в путешествие, чтобы он не был со мной». Саад ибн Муаз встал и сказал: «Мы считаем, о Посланник Аллаха, что нам следует отрубить им головы». Встал один человек из числа хазраджитов — а мать Хассана ибн Сабита была из племени того человека — и сказал: «Ты лжешь! Клянусь Аллахом, если бы они были из племени аус, ты бы не хотел, чтобы им отрубили головы». Между ауситами и хазраджитами в мечети едва не возник конфликт, о котором я не знала. Вечером того же дня я вышла по нужде вместе с матерью Мистаха, и она споткнулась и сказала: «Да пропадет Мистах!». Я прикрикнула на неё: «Неужели ты ругаешь своего сына?». Она ответила: «Клянусь Аллахом, я ругаю его только из-за тебя». Я спросила: «Что случилось со мной?». Она рассказала мне всё. Я спросила: «Неужели это было?». Она ответила: «Да, клянусь Аллахом». Я вернулась домой, и мне стало так плохо, будто я никуда и не выходила, и я не находила себе места. Я заболела и сказала Посланнику Аллаха: «Отправь меня к моим родителям». Он отправил со мной слугу. Я вошла в дом и нашла Умм Руман внизу, а Абу Бакр читал Коран наверху. Мать спросила: «Зачем ты пришла, доченька?». Я рассказала ей всё. Она не была так потрясена, как я, и сказала: «О доченька, успокойся. Клянусь Аллахом, редко бывает, чтобы красивая женщина у мужа, который её любит, и у которой есть соперницы, не вызывала бы их зависти и сплетен». Я спросила: «Мой отец знает об этом?». Она ответила: «Да». Я спросила: «И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?». Она ответила: «Да». Я разрыдалась. Абу Бакр услышал мой голос, когда читал Коран наверху, спустился и спросил мою мать: «Что с ней?». Она ответила: «До неё дошли слухи о том, что о ней говорят». Его глаза наполнились слезами, и он сказал: «Заклинаю тебя, доченька, вернись в свой дом». Я вернулась. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел в мой дом и спросил мою служанку обо мне. Она ответила: «Клянусь Аллахом, я не знаю о ней ничего плохого, кроме того, что она спит, и заходит овца, и съедает её тесто». Некоторые сподвижники прикрикнули на неё: «Говори правду Посланнику Аллаха!». Она воскликнула: «Пречист Аллах! Я не знаю о ней ничего, кроме того, что знает ювелир о чистом золоте». До того человека, которого обвиняли вместе с ней, дошли эти слова, и он сказал: «Пречист Аллах! Я никогда не касался женщины». Аиша добавила: «Он погиб мучеником на пути Аллаха». Мои родители остались у меня, и когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел ко мне после совершения послеполуденной молитвы (аср), а мои родители сидели по обе стороны от меня, он произнес ташаххуд, воздал хвалу Аллаху и восславил Его так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем, о Аиша, если ты совершила дурное или поступила несправедливо, то покайся перед Аллахом, ведь Аллах принимает покаяние от Своих рабов». У дверей сидела женщина из числа ансаров, и я сказала: «Разве ты не стесняешься этой женщины, чтобы говорить такое?». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) продолжал увещевать. Я повернулась к отцу и сказала: «Ответь ему». Он спросил: «Что мне сказать?». Я повернулась к матери и сказала: «Ответь ему». Она спросила: «Что мне сказать?». Когда они не ответили, я произнесла ташаххуд, воздала хвалу Аллаху и восславила Его так, как Он того заслуживает, а затем сказала: «А затем, клянусь Аллахом, если я скажу вам, что не совершала этого, а Аллах свидетельствует, что я правдива, это не принесет мне пользы перед вами, ведь вы уже заговорили об этом и впитали это в свои сердца. А если я скажу, что совершила это, а Аллах свидетельствует, что я этого не делала, вы скажете, что я сама себя опозорила, хотя Аллах свидетельствует, что я этого не делала. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас примера...» — я пыталась вспомнить имя Якуба, но не смогла — «...кроме отца Юсуфа, когда он сказал: «Терпение прекрасно, и Аллах — Тот, к Кому следует обращаться за помощью против того, что вы описываете» (аят). В этот момент на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) снизошло откровение, а когда оно закончилось, я увидела радость на его лице. Он вытирал лоб и говорил: «Радуйся, о Аиша, Аллах оправдал тебя твоей невиновностью». Я была в сильном гневе, и мои родители сказали мне: «Встань к нему». Я ответила: «Клянусь Аллахом, я не встану к нему, не буду благодарить его и не буду благодарить вас двоих. Я буду благодарить только Аллаха, Который ниспослал моё оправдание. Вы слышали это и не отвергли, но я благодарю Аллаха, Который ниспослал моё оправдание». Что касается Зейнаб бинт Джахш, то Аллах уберег её благодаря её религии, и она не говорила ничего, кроме благого. А её сестра Хамна погибла вместе с теми, кто погиб. Теми, кто говорил об этом, были Мистах ибн Усаса, Хассан ибн Сабит, Хамна и лицемер Абдулла ибн Убайй ибн Салюль, который собирал слухи и был зачинщиком этого дела. Абу Бакр поклялся никогда не помогать Мистаху, и тогда Аллах ниспослал: «Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас...» — то есть Абу Бакр — «...не клянутся, что не будут помогать родственникам, беднякам...» — то есть Мистаху — «...Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный». Абу Бакр сказал: «Конечно, клянусь Аллахом, о Господь, мы хотим, чтобы Ты простил нас», и он возобновил помощь, которую оказывал ему».

Передатчики в иснаде