مُحَدِّث

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :

لَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا الْأَمْرِ وَشَاعَ وَقَامَ رَسُولُ اللهِ فِيهِ خَطِيبًا ، وَمَا أَشْعُرُ بِهِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى جَارِيَةٍ لِي نُوبِيَّةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : مَا تَعْلَمِينَ مِنْ عَائِشَةَ ؟ ، فَقَالَتْ : مَا أَعْلَمُ عَلَيْهَا عَيْبًا غَيْرَ أَنَّهَا تَنَامُ ، فَتَدْخُلُ الشَّاةُ ، فَتَأْكُلُ خَمِيرَتَهَا وَحَصِيرَهَا ، فَقَالَ : لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكِ ، قَالَتْ : فَعَمَّهْ ، فَلَمَّا فَطِنَتْ ، قَالَتْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَمَا أَعْلَمُ مِنْ عَائِشَةَ إِلَّا كَمَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ مِنَ التِّبْرِ الْأَحْمَرِ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَشِيرُوا عَلَيَّ مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، فِي قَوْمٍ أَبَنُوا أَهْلِي مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُوءٍ قَطُّ ، وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ ، وَلَا تَغَيَّبْتُ قَطُّ إِلَّا وَهُوَ مَعِي ، وَلَا دَخَلَ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا شَاهِدٌ ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ : أَرَى أَنْ يُضْرَبَ أَعْنَاقَهُمْ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ : كَذَبْتَ وَاللهِ أَمَا وَاللهِ لَوْ كَانُوا مِنْ رَهْطِكَ مَا أَمَرْتَ بِقَتْلِهِمْ ، وَكَانَ حَسَّانُ مِنَ الْخَزْرَجِ ، حَتَّى كَانَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ فِي الْمَسْجِدِ كَوْنٌ ، وَكَانَ مِمَّنْ يَذِيعُهُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ فِي آخَرِينَ ، وَكَانَ يَتَحَدَّثُ بِهِ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فَيَسْمَعُهُ فَيَسْتَوْشِيهِ وَيَذِيعُهُ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَخَرَجْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَ أُمِّ مِسْطَحٍ لِحَاجَتِي ، فَبَيْنَمَا نَمْشِي إِذْ عَثَرَتْ ، فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ مِسْطَحًا وَهُوَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا ؟ ثُمَّ مَشَتْ سَاعَةً فَعَثَرَتْ ، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقُلْتُ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : وَاللهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : وَمَا شَأْنِي ؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِالْأَمْرِ ، فَذَهَبْتُ حَاجَتِي فَرَجَعْتُ ، فَحُمِمْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا شَأْنُكِ يَا عَائِشَةُ ؟ ، قُلْتُ : حُمِمْتُ فَائْذَنْ لِي فَآتِي أَبَوَيَّ ، فَأَذِنَ لِي فَذَهَبْتُ ، فَإِذَا أَبِي أَسْفَلَ وَأُمِّي فَوْقَ الْبَيْتِ يُصَلِّي ، فَقَالَتْ أُمِّي : مَا شَأْنُكِ يَا عَائِشَةُ ؟ فَقُلْتُ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ بِكَذَا وَكَذَا ، فَقَالَتْ : أَمَا سَمِعْتِ بِهِ إِلَّا الْآنَ ؟ فَبَكَيْتُ وَبَكَتْ وَسَمِعَ أَبِي الْبُكَاءَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ ابْنَتِي ؟ فَقَالَتْ أُمِّي : سَمِعَتْ بِذَلِكَ الْأَمْرِ الْآنَ ، فَقَالَ : أَيْ بُنَيَّةُ ارْجِعِي إِلَى بَيْتِكِ حَتَّى نَغْدُوَ عَلَيْكِ غَدًا ، فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ وَعِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَلَمْ يَمْنَعِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَانَهَا أَنْ يُكَلِّمَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ ، فَإِنْ كُنْتِ أَسَأْتِ وَأَخْطَأْتِ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي ، فَقُلْتُ لِأَبِي : تَكَلَّمْ ، فَقَالَ : بِمَ أَتَكَلَّمُ ؟ قُلْتُ لِأُمِّي : تَكَلَّمِي ، قَالَتْ : بِمَ أَتَكَلَّمُ ؟ فَحَمِدْتُ اللهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ : أَمَّا بَعْدُ ، فَوَاللهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ قَدْ فَعَلْتُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا فَعَلْتُ لَتَقُولُنَّ قَدْ أَقَرَّتْ وَمَا فَعَلْتُ ، وَلَئِنْ قُلْتُ لَمْ أَفْعَلْ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا فَعَلْتُ لَتَقُولُنَّ كَذَبَتْ ، وَلَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا مَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ، فَنَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُسْرِيَ عَنْهُ حَتَّى رَأَيْتُ السُّرُورَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ أَبْشِرِي أَبْشِرِي فَقَدْ أَنْزَلَ اللهُ عُذْرَكِ ، وَقَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَقَالَ أَبَوَايَ : قُومِي فَقَبِّلِي رَأْسَ رَسُولِ اللهِ ، فَقُلْتُ : أَحْمَدُ اللهَ لَا إِيَّاكُمَا ، وَكَانَ مِسْطَحٌ قَرِيبًا لِأَبِي بَكْرٍ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِهِ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يُنْفِقَ عَلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ - حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ - وَكَانَ حَسَّانُ إِذَا سُبَّ عِنْدَهَا قَالَتْ : لَا تَسُبُّوهُ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ، وَأَيُّ عَذَابٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ عَيْنَيْهِ ، عَذَابٌ عَظِيمٌ .

Передали нам Али ибн Абд аль-Азиз и Абу Муслим аль-Кашши, сказав: «Передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Люди начали говорить об этом деле, и оно распространилось, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал среди них с проповедью, а я даже не подозревала об этом. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в сопровождении нескольких своих сподвижников к моей служанке-нубийке и спросил: «Что ты знаешь об Аише?». Она ответила: «Я не знаю о ней ничего, кроме того, что она спит, и заходит овца, и съедает её тесто или её циновку». Он сказал: «Я спрашиваю тебя не об этом». Она спросила: «А о чем же?». Когда она поняла, о чем речь, она воскликнула: «Пречист Аллах! Я не знаю об Аише ничего, кроме того, что знает ювелир о чистом красном золоте». Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «О люди, посоветуйте мне, как поступить с людьми, которые оклеветали мою семью, о которой я не знал ничего, кроме добра, и оклеветали их человеком, о котором, клянусь Аллахом, я не знал ничего, кроме добра. Я никогда не уезжал, чтобы он не был со мной, и он никогда не входил в мой дом, кроме как в моем присутствии». Саад ибн Муаз сказал: «Я считаю, что им следует отрубить головы». Тогда один человек из числа хазраджитов сказал: «Ты лжешь, клянусь Аллахом! Если бы они были из твоего племени, ты бы не приказал их убить». Хассан был из племени хазраджитов, и между ауситами и хазраджитами в мечети едва не возник конфликт. Среди тех, кто распространял это, были Хассан ибн Сабит, Мистах ибн Усаса и Хамна бинт Джахш, а также другие. Об этом говорили в присутствии Абдуллы ибн Убайя, который слушал это, собирал слухи и распространял их. Аиша сказала: «Однажды ночью я вышла с матерью Мистаха по нужде. Пока мы шли, она споткнулась и сказала: «Да пропадет Мистах!». Я сказала: «Пречист Аллах! Зачем ты ругаешь своего сына Мистаха, ведь он из числа первых мухаджиров и участвовал в битве при Бадре?». Она прошла еще немного, снова споткнулась и сказала то же самое. Я ответила ей тем же. Она сказала: «Клянусь Аллахом, я ругаю его только из-за тебя». Я спросила: «А что случилось со мной?». Она рассказала мне об этом деле. Я закончила свои дела и вернулась, после чего заболела. Ко мне вошел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: «Что с тобой, о Аиша?». Я ответила: «Я заболела, позволь мне пойти к моим родителям». Он разрешил мне, и я пошла. Мой отец был внизу, а мать молилась наверху дома. Мать спросила: «Что с тобой, о Аиша?». Я ответила: «Мать Мистаха рассказала мне то-то и то-то». Она воскликнула: «Неужели ты услышала об этом только сейчас?». Я заплакала, она тоже заплакала, и мой отец услышал плач и спросил: «Что случилось с моей дочерью?». Мать ответила: «Она только что услышала об этом деле». Он сказал: «О доченька, вернись в свой дом, пока мы не придем к тебе завтра». На следующий день он пришел, а у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была женщина из числа ансаров. Присутствие этой женщины не помешало Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) заговорить. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «А затем, о Аиша, если ты совершила дурное или ошиблась, то попроси прощения у Аллаха и покайся». Я сказала своему отцу: «Ответь ему». Он спросил: «Что мне ответить?». Я сказала своей матери: «Ответь ему». Она спросила: «Что мне ответить?». Тогда я воздала хвалу Аллаху и восславила Его, а затем сказала: «А затем, клянусь Аллахом, если я скажу вам, что совершила это, хотя Аллах знает, что я этого не делала, вы скажете, что я призналась в том, чего не совершала. А если я скажу, что не совершала этого, хотя Аллах знает, что я этого не делала, вы скажете, что я солгала. Я не нахожу для себя и для вас примера, кроме того, что сказал праведный раб: «Терпение прекрасно, и Аллах — Тот, к Кому следует обращаться за помощью против того, что вы описываете». В этот момент на Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) снизошло откровение, и когда оно закончилось, я увидела радость на его лице. Он сказал: «О Аиша, радуйся, радуйся! Аллах ниспослал твое оправдание». Он прочитал Коран. Мои родители сказали: «Встань и поцелуй голову Посланника Аллаха». Я ответила: «Я восхваляю Аллаха, а не вас двоих». Мистах был родственником Абу Бакра и сиротой на его попечении, и Абу Бакр поклялся не расходовать на него средства. Тогда Аллах Всемогущий ниспослал: «Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся...» до конца аята. Когда при Аише ругали Хассана, она говорила: «Не ругайте его, ведь он защищал Посланника Аллаха». А какое наказание может быть больше, чем потеря зрения? Это великое наказание».

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде