مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 20489موقوف

Упоминание возраста Фатимы, ее кончины, некоторых сообщений о ней, ее достоинств и кунья

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ ،

لَمَّا حَضَرَتْهَا الْوَفَاةُ أَمَرَتْ عَلِيًّا فَوَضَعَ لَهَا غُسْلًا ، فَاغْتَسَلَتْ وَتَطَهَّرَتْ ، وَدَعَتْ بِثِيَابِ أَكْفَانِهَا فَأُتِيَتْ بِثِيَابٍ غِلَاظٍ خَشِنٍ وَلَبِسَتْهَا ، وَمَسَّتْ مِنَ الْحَنُوطِ ، وَأَمَرَتْ عَلِيًّا أَنْ لَا تُكْشَفَ إِذَا قُبِضَتْ ، وَأَنْ تُدْرَجَ كَمَا هِيَ فِي ثِيَابِهَا " فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ عَلِمْتَ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ وَكَتَبَ فِي أَطْرَافِ أَكْفَانِهِ يَشْهَدُ كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от ‘Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, что когда к Фатиме приблизилась смерть, она велела ‘Али приготовить ей воду для омовения. Она совершила омовение и очистилась, затем попросила принести ей одежду для савана. Ей принесли грубую, жесткую ткань, она надела её, умастилась благовониями (ханут) и велела ‘Али не открывать её, когда она скончается, а завернуть её так, как она есть, в её одежде. Я спросил его: «Знаешь ли ты кого-то, кто поступал так?» Он ответил: «Да, Касир ибн ‘Аббас, и он написал на краях своего савана: “Касир ибн ‘Аббас свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха”».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибнет оценки у передатчика в иснаде: Исхак ад-Дабарипередача невозможна по годам: Фатима аз-Захра → Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибещё 2 пути в графе
Граф иснадов
2 хадисов · 3 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде

  • Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
  • Фатима аз-Захраум. 11 г.х.Дочь Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), госпожа женщин этой общины