حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلْطِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ ، قَالَ :
Нам передал Фудейль ибн Мухаммад аль-Мальти, которому передал Абу Нуайм, и (также) нам передал Махмуд ибн Мухаммад аль-Васити, которому передал Закария ибн Яхья, сказавшие: «Нам передал Шарик от Абу аль-Якзана, от Ади ибн Сабита, от его отца, от его деда, возводя хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Чихание, послеродовое кровотечение, носовое кровотечение, менструация, рвота и зевота во время молитвы — от шайтана».
Передатчики в иснаде
- Фудайль ибн Мухаммад ибн Фудайль аль-Малатиум. 290 г.х.
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Махмуд ибн Мухаммад ибн Манвайх аль-Муфидум. 307 г.х.
- Закария ибн Яхья Захмувайхум. 235 г.х.
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф), у него было смешение (ихтилят). Он занимался тадлисом и проявлял чрезмерность в шиизме
- Ади ибн Сабит аз-Зуфариум. 116 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в шиизме
- Сабит аль-Ансари, его дед со стороны матери — Абдуллах ибн Язид аль-ХатмиНеизвестный по положению (маджхуль аль-халь)
- Динар (дед ‘Ади ибн Сабита аль-Ансари)Сподвижник (сахаби)