حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ إِبْرَاهِيمُ النَّحْوِيُّ الصُّورِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الرُّدَيْنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абу Мухаммад Ибрахим ан-Нахви ас-Сури, передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Исмаиль ибн Айяш, от Абдуль-Хамида ибн Абдуррахмана, от Мухаммада ибн Абдуррахмана, от Абу ар-Рудейна, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Люди, которые собираются вместе для чтения Книги Аллаха, изучая её между собой, становятся гостями Аллаха, и ангелы окружают их, пока они не разойдутся или не перейдут к другому разговору. И нет такого раба, который выходит в поисках знания из страха, что он умрет, или для переписывания его из страха, что оно будет забыто, чтобы он не был подобен тому, кто отправляется и возвращается на пути Аллаха. А того, кого замедляют его дела, не ускорит его происхождение“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ибрахим ас-Суриум. 290 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман аль-Джазариум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Абдуррахман
- Абу-р-Раддин аш-Шами