حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا عَمِّي ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Сулейман ибн аль-Хасан аль-Аттар, передал нам Абдуллах ибн Сад ибн Ибрахим аз-Зухри, передал нам мой дядя, передал нам мой отец, от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Аби Зияда, от Ата ибн Аби Рабаха, от Сафвана ибн Я’ли ибн Умайи, от его отца, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин, когда мы были у него, и сказал: “О Посланник Аллаха, я вошел в состояние ихрама”, — при этом он был умащен благовониями (халук), на нем был шерстяной джубба (верхняя одежда) и чалма. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Сними чалму и рубаху, смой с себя эту желтизну, и делай в своем умре то, что ты делал в своем хадже”».
Передатчики в иснаде
- Сулейман ибн аль-Хасан аль-‘Аттар
- Абдуллах ибн Са‘д ибн Ибрахим ибн Са‘д аз-Зухриум. 238 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Са‘д ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 130 г.х.Был надёжным (сика), добродетельным, поклоняющимся
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд аль-Каддахум. 150 г.х.Не сильный (ляйса би-ль-кауи)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Сафван ибн Я‘ля ибн Умайя ат-Тамимиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Я‘ля ибн Умайя ибн Абу ‘Убайда аль-Ханзалиум. 40 г.х.Сподвижник, знаменитый.