حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ :
Передал нам Абу Шу’айб Абдаллах ибн аль-Хасан аль-Харрани, которому передал Абдаллах ибн Джа’фар ар-Ракки, которому передал Убайдуллах ибн Амр со слов Зайда ибн Абу Унайсы, а тот — со слов Амра ибн Мурры, а тот — со слов Хиляля ибн Ясафа, а тот — со слов Амра ибн Рашида, а тот — со слов Вабисы ибн Ма’бада, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, который молился позади рядов в одиночку, и приказал ему перечитать молитву».
Передатчики в иснаде
- Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 295 г.х.
- Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220 г.х.Надёжный (сика), но изменился в конце жизни, однако его путаница (ихтилят) не была чрезмерной
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Хиляль ибн Ясаф аль-Ашджа‘иум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн Рашид аль-АшджаиПриемлемый (макбуль)
- Вабиса ибн Ма‘бад ибн ‘Утба аль-Асадиум. 90 г.х.Сподвижник