حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ وَاثِلَةَ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн аль-Му‘алля ад-Димашки, передал нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам Бакыйя ибн аль-Валид, передал мне Исма‘иль ибн ‘Абдуллах аль-Кинди со слов Тавуса, а тот со слов Васили, который сказал: «Я спросил: «О Пророк Аллаха, поведай мне». Он ответил: «Если хочешь, я поведаю тебе о том, о чем ты пришел спросить, а если хочешь — спрашивай сам». Я сказал: «Лучше поведай мне, о Посланник Аллаха, ибо это приятнее для моей души». Он сказал: «Ты пришел спросить об убежденности (якын) и сомнении». Я сказал: «Именно так, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Убежденность — это то, что утвердилось в груди и к чему успокоилось сердце. И даже если муфтии дадут тебе фетву, оставь то, что вызывает у тебя сомнение, ради того, что не вызывает сомнения, ибо благо — это спокойствие, а сомнение — это тревога. И если ты засомневался, то оставь то, что вызывает сомнение, ради того, что не вызывает». Я спросил: «О Пророк Аллаха, да станут отец мой и мать выкупом за тебя, что такое фанатизм (‘асабийя)?». Он ответил: «Это когда ты помогаешь своему народу в несправедливости». А благочестие (вара‘) — это то, что удерживает от сомнительного. А алчный к миру — это тот, кто ищет его недозволенным путем. А грех — это то, что скребет в груди».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Му‘алла аль-Асадиум. 286 г.х.Правдивый (садук)
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- Исма‘иль ибн ‘Абдуллах аль-Кинди
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Васила ибн аль-Аска‘ аль-Лайсиум. 86 г.х.Известный сподвижник