حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
Передал нам ‘Усман ибн ‘Умар аз-Дабби, передал нам ‘Абдуллах ибн Раджа’, сообщил нам Исра’иль от Абу Исхака, от ‘Абд аль-Джаббара ибн Ваиля, от его отца: что он молился позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и услышал, как один человек сказал: «Аллаху акбару кабиран, ва-ль-хамду ли-Лляхи касиран, таййибан мубаракан фихи» (Аллах Велик, величайшее величие, и хвала Аллаху обильная, благая, благословенная в ней). Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завершил свою молитву, он спросил: «Кто произнес эти слова?». Тот ответил: «Я, о Посланник Аллаха. Клянусь Аллахом, я не желал ими ничего, кроме блага». Он сказал: «Ради них открылись врата небес, и ничто не преградило им путь до самого Трона».
Передатчики в иснаде
- Усман ибн Умар аз-Заббиум. 290 г.х.
- Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220 г.х.Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук, йахум калилян)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Абдуль-Джаббар ибн Ваиль аль-Хадрамиум. 112 г.х.Надёжный (сика), однако он передавал в форме мурсаль от своего отца
- Ваиль ибн Худжр ибн Са‘д аль-Хадрамиум. 44 г.х.Великий сподвижник