حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передали нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, Усман ибн Абу Шейба, Джарир, от Мугиры, от аш-Ша’би, который сказал: «Я слышал, как ан-Ну’ман ибн Башир говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘Дозволенное очевидно, запретное очевидно, а между дозволенным и запретным есть сомнительное. Тот, кто избегает его, очищает свою религию и свою честь, а тот, кто впадает в него, близок к тому, чтобы совершить запретное, подобно тому, кто пасет скот рядом с заповедным местом и вот-вот окажется в нем. У каждого правителя есть заповедное место, и заповедное место Аллаха — это то, что Он запретил Своим рабам’”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан), однако занимался тадлисом, особенно передавая от Ибрахима
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Ан-Ну‘ман ибн Башир аль-Ансариум. 66 г.х.Сподвижник (сахиби) вместе со своими родителями