حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْحَبٍ قَالَ :
Передал нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор [книги] «аль-Магази», передал нам Ибрахим ибн Са‘д, передал нам Суфьян ибн Са‘ид ас-Саури от Исма‘ила ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би, от Ибн Абу Мархаба, который сказал: «В могилу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спустились четверо, один из них — ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф. Мугиру ибн Шу‘бу называли человеком, который последним видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я был последним из людей, кто видел его».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228 г.х.Правдивый (садук), в нём была беспечность (гафля)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Мархаб аль-АнсариЕго сподвижничество оспаривается (мухталиф фи сухбатихи)